教分为：修士、士、玄士、真人、人仙、地仙；

天梦神功肯定是大的，可是没能把里面的人全“唤醒”来，功法不完整，就不可能修到更层次，现有的位再多星光也不到哪里去。像现在这样靠碰运气偶然解开一两个人绝不是办法，也许历时一百年还不能全解开。

所以世间千万修炼者，能练成金丹大百年不老的已极为稀少；能修元婴，数百寿元，返老还童者万中难有一二；至于被称为人仙、地仙的，几百年、千万人中难得有几个。便是到了这个层次，往往遇上天劫大限之类无法通过，功亏一篑，还是不能成神仙。

就在这一瞬间，李飞看到书页里的图画变得无际远，就像电脑屏幕没开机时只是个黑暗的平面，开机后里面有了图案和影像，就变成“立”的了，里面果然有另一个世界，活生生的宋江正站在里面！

据说地仙之上还有神仙或天仙，也就是元神的最境界（神），可以完全脱离**存在，与天地同寿，不过那仅是传说，从没人见过。

中原各门派并不看重等级，更注重实际战斗能力，比如一个低级的人，正好有一件可以使得动的法宝神，也是有可能打败一级的人的。不过为了与“国际”接轨，大的门派内也大略分了等级。

佛门分为：僧人、佛徒、长老、尊者、罗汉、金罗汉。

他突然灵光一闪，时迁、武松他们一直都是从书里来，每次也是回到书内，那么书里必定有一个空间，只是自己看不到而已。晦明的说法“般若法”仅次于最成就佛，连异界空间、微尘世界都能看得到，简直就是X光加显微镜加紫外线加红外线加激光雷达。自己拥有的“次品”般若法，应该也是非常厉害的，那么能不能想法看到书中的世界？

法世界有明显的等级制度和考试，如法师就分为：法师学徒、见习法师、法师、**师、法师、大法师。战士、牧师也类似于此，每个等级之间有着不可逾越的分岭。

晦明这次没有故玄虚，有问必答，都为他作了解释。

他拿书来翻到第一页，闭上睛去“看”可是前一片黑暗，什么都看不到，努力了许久还是看不到那异彩世界。

是祥和地微笑着：“施主今日因，怎知没有他日之果？”

以太上教为例，凡正式室的弟，在筑基阶段都称为“修士”；能够气通周天的，也就是任、督二脉打通，称为“士”意为已开始；达到丹周天，也就是结金丹并沿周天运转的，称为“玄士”意为已由玄；练到丹破婴生，婴孩显相的称为“真人”；成就元神（神），称为“人仙”介于人与仙之间；元神再一步（神），三聚，五气朝元的称为“地仙”顾名思义，地仙已经是仙了，但还离不开地。

晦明走开后，李飞不由又开始发愁起来，自己的平还是太低了，如果不招好汉帮忙，大概连二级的人都排不上，该怎样突破原来的限制呢？

从晦明与老哈伯的谈，以及刚才晦明的突破，两人都应该是超越四级，快到五级的平了。想不到晦明这么的一个人，竟然一向不显山，比太上教最差的小士还要低调。也许真正的修真者就是这样内敛和藏不，像若真那样的人，只能算是修真界的暴发、黑老大，不长久啊！

李飞埋怨了几句，再想想人家老和尚修了一百多年才成就法，自己修行还是以“天”为单位，能有这养成就也该知足了。毕竟是年轻人心，很快就把不快抛到脑后去了，两人聊了几句，李飞突然想起老哈伯说的什么等级，称号之类，于是向晦明打听。

不论哪个教派哪修炼方法，最终目的无非是长生，甚至破碎虚空成为另一更存在形式。然人之生老病死乃是自然规律，乃是天注定，想要长生不死就是与天斗，修的过程便是逆天而行，又岂是那么容易？

难一定要用那令人讨厌的鬼气刺激才能看到？他再次握住鬼令牌，像上次一样引灵炁去刺激它，试了几次，果然鬼气汹涌而上，瞬间全僵直，如坠鬼域，前全暗，般若神力大放光明，灵窍为，又看到了异彩世界。

经过这一翻谈，李飞才对修真界的实力有了概念，被他杀的宝月应该是属于教二级的“士”若真是属于教三级的“玄士”老哈伯是法系四级的**师，晦明是属于佛门四级的“尊者”由此可见，每一层次的实力相差是非常惊人的，如果不是走了狗屎运，学了绝的神功或是有级的法宝神，是不可能斗过一级人的。