第569章阿姨？姐姐？

千千乘着鬼圆圆所化的青se螭龙，胡翠儿被小婴用飞剑载着，四女一同飞在天空。

刘桑却在她们下方的山野间，仗着纵提之术，不断地提气而行。他的shen影在山岭间时起时落，竟ying生生追上了她们。

明明也可以骑上螭龙，又或是乘上小婴的飞剑，但从文玗树到这里，他却全仗着他的一双脚，和ti内益来益qiang的劲气，利用赶路的时间，不断地磨炼自己的武学和意志。

他们来到了东雍洲西南面的海峡。

虽然是海峡，但海峡对岸的yang梁洲相隔极远，胡翠儿等在空中，竟也只能隐隐看到陆地的lun廓。她们并没有直接穿过海峡，而是先落了下来，落在刘桑shen边。

刘桑双手负后，轻点着一棵大树的枝梢，看着远chu1。

由于海平线下降了一丈多，海滩上，到chu1都是原本生长在海底的海藻，还有成片的死鱼。海平线下降了一丈多，仅仅只是想一想，便可知dao失去的海水到底有多少，但是这些海水到底guan入了什么地方，却是弄不清楚。

鬼圆圆dao：“夫君，我载你过去。”就算刘桑现在已是接近大宗师的实力，没有船只，要想穿越这段海峡，也不是一件简单的事。人类中，一般只有修到能够借天地之力为己用的大宗师的境界，才能违反自然之xing，凌空而飞，而一般人是无法zuo到的。

当然，小婴或许是个例外。但是从某个角度来说，小婴其实也很难算作是“人”

小婴也看着刘桑，dao：“爹爹…”

刘桑沉yin一阵，dao：“天快黑了，我们先找个地方休息。”

他们就在附近找了个峡谷，生火歇息。胡翠儿和圆圆、千千在那里抓野兽，弄吃的，刘桑却是摊开一张宣纸，仔细研究。

宣纸上画的，正是从“三大圣地”地底shenchu1抄来的那八个图案。分别对应八zhong阵法。亦即三yang合泰、黄daoliu光、紫金幻尘、青鸟承书、天人丈夫、朱旗荧惑、山景耀魄、清静希夷。文玗的黄daoliu光舞、慈坛的天人丈夫舞、昆吾的紫金幻尘舞皆是由此而来。

刘桑从巫袋里取chu大悲天水，大悲天水放置在玻璃瓶中，玻璃瓶原本就是透明的，大悲天水在内中荧光liu动。他滴了一滴。在自己手心。大悲天水缓缓渗了进去。那神秘的力量，仿佛在洗涤着他的shen心。

凭着直觉，刘桑非常确定。这zhong神秘的力量，其实也是某zhong“天玄之气”但是天玄之气为什么会以“水”的形式ju现chu来，却是让他不解。更何况，an照祝羽所说，天玄之气只能被一人独占，但是通过大悲天水，慈坛上伊蓍、莒、蔡三家的先人，却可以在一定程度上使用天玄之气，施展天人丈夫舞。

而那个时候，彦角也好，彦神安也好，施展紫金幻尘舞时，也都动用了某zhong天玄之气。只不过，那天玄之气并非他们自己修chu，且极是稀薄，因此在刘桑yan里，只不过就是一个笑话，但是可以想见，彦家的先人全盛之时，以天玄之气cui动“紫金幻尘舞”那威力必定要比他们所用，大上不知多少。

某个高人，在独占了天玄之气后，以血脉传承的形式，将它一代又一代的传下去，虽然离奇，但其实也并非无法理解。就像他以前所用的“魔丹”一样，某zhong程度上，也等于是洪濛传给了他，当然，这zhong间接传承，与直接独占并不相等，所以洪濛是幽冥魔神他却不是，所以随着时间liu逝，文玗、昆吾所拥有的力量越来越弱。

若说以前，刘桑会因为魔丹的失去而心痛，那现在就算再给他一个魔丹，他也不稀罕，只因他已经看不上了。

唯有自己练chu来的，才是真正属于自己的。

但是，文玗、昆吾两家的血脉传承可以理解，这“大悲天水”却是完全无法解释。

为什么一滴水里，会han有天玄之气？孟chun树的真相到底是什么？

an照祝羽所说，大悲天水就是孟chun天水，最早的孟chun天水来自于黄帝shen边的著名巫女“女妭”女妭以孟chun天水解救gan染了恬昭罪气的九黎族百姓，结果自己也变成了妖魔，且无法用孟chun天水化解。

“女妭”变成了“女魃”痛苦之余，将孟chun树的zhong子给了田祖叔均。但是这并不能解释，为什么大悲天水里会han有天玄之气？

而且女魃是黄帝时期的人wu，祝羽只是禹舜时期的人wu，祝羽所听闻的，与女魃有关的传说也未必就是事实。就像“擒龙咒”一般，在娘子说chu真相之前，连祝羽也不知dao“擒龙咒”竟然会是伏羲所创。

继续研究着纸上的八个阵法。

八个图案，每一个看上去，都不过是虚与实两条线，但刘桑却越看越是心惊，这八个阵法，远比他所想的还要复杂和神秘，直指万事万wu的本源，难怪没有天玄之气，轩辕、裘、彦三家就没有办法施展从中变化而来的三大祝舞。

这八zhong阵法，竟只有靠着天玄之气又或比天玄之气更高级别的力量，才可以使用又或cui动？