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第116章学mo魂启临论画:知而无(2/2)

蒋尽皱眉:“刘兄弟笑什么?”

刘桑摇:“法于何立?乃我自立!画从心而障自远,我以我心画天,我以我心画地,法自画生,障自法退。阁下说我所用的画法是小,不过是想当然罢了,请先自行论证在下绝不可能成就大的因果关系,再来说我。”

蒋尽大叹三声。



看着众人哑无言的样,刘桑自然不觉奇怪,不怎么说,他的上一世乃是一个信息大爆炸的世界,不是摄影还是油画,各奇妙构思层不穷,实际平暂且不说,至少在界上,本就不是这些人可以相比。

“诸位且看我这画,”刘桑半侧,指着《天妖御人图》“我要表达的意,表达的神都已尽在其中,诸位要是觉得意不够,神不够,又或是觉得如果少用笔墨,用线而不用描,更能展现其神其意,敬请指教,在下一定洗耳恭听,虚心接受。”

刘桑大笑三声。

刘桑:“取自黄。”

刘桑肚中嘿笑…从小眉那学来的墨家辩术不是盖的。先立一个又大又空的题目,等我“不服去辩”老说得越多,错的机率越大,于是你就可以抓住一攻击其余,哼哼,这小小辩术,你以为我会上当么?

正要追问,另一人显然也存了同样想法,起:“在下兖边蒋尽!阁下此画,所用黄似乎与寻常甸黄并不相同,不知是以何为料?”

众人看着《天妖御人图》发怔,这幅画虽用实描,却是隐喻极,天妖大,人类弱小,但人类的力量若是能合成一,再大的妖亦不可怕…如此奥的隐喻要想在这样小的一幅画中展现来,原本是不可能的,但此画却用妙的构思和错落有致的层次,将其完的展现来,正是“神形合一”的最佳之作。

这个世界并无“禅机”之说,一时间自然难以被人接受,但“禅画”在他的上一世能够行一千多年,绝不是没有理的。

将发了一会呆,讪讪坐下…这小虽然答得虚,但他自己问得也虚,以虚对虚,反而驳住了他自己。

,嘲:“既然连多位古画师都难到‘形神合一’,不得不舍形而取神,阁下难自以为自己能够到?”

英路忖:“这小既能得秦老看重,于画的了解自不会差,而看他才,想要从大将他问倒,只怕是不太容易。他年纪即小,学画时日又短,须从细着手,自可以轻易让他丑。”

“今人多用矿石为颜料,而上古画师无今人之工与财力,多以草为颜料,”刘桑“但上古岩画多有传世,且泽未淡,蒋兄可知是因为什么?”

众人纷纷起立,又被刘桑纷纷驳倒。

蒋尽:“我是在为刘兄弟可惜,谁不知以草之,一时鲜艳,久后彩自散。可惜了,可惜了,刘兄弟这画能够保存个三年而不改,便已不错。刘兄弟若是早来求教,在下还可以教教刘兄弟,至于现在,在下只想对刘兄弟批上一句:学艺不!”

至于要如何“用线而不用描”才能让这幅画中的神与意更加完,至少他们是想不,不但想不,甚至觉得,虽然画品有云“画要写,不要描”但在这幅画中,果然还是用描合适。

“古人以草制作颜料的方法多以失传,今人自不得而知,”刘桑“其实古人虽然无法像今人这般挖掘各类矿,只好取草之,但会在中掺上孔雀石粉,孔雀石可草颜,只要将比例调好,作完画后,石粉自会泽,经年不散,比今人挖矿、淘净、轻研、沸煮…通过各工序用矿制作来的颜料不知方便多少,且同样可以持久,我用的便是古人之法。蒋兄既然不知古人之法,还不虚心求教,反而哀声叹气故作嘲,我也批蒋兄六个字:没文化,真可怕!”

刘桑:“蒋兄叹什么?”

而他这幅《天妖御人图》,从构思上,其实更接近于在那一个世界的中国古代传了千年之久的“禅画”以画喻,以画喻禅。

“在下羽南林将,”另一人起“在下认为,阁下此作终究是小,数画之佳,不过是一时幸运,终将自缚于蝇,难成大,阁下若是不服,尽来辩。”

蒋尽:“因为什么?”

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