第六六五章 不死百幻，十方难期

第六六五章 不死百幻，十方难期

而后，叶长生便即开始修炼第六只小鼎上的功法。此法名为“不死”，却是一样保命之法。

研究数年之后，叶长生便即发觉，此法有些类似化神诀，不过有不同的地方，便在于此法除了分化神识以外，还有分化roushen之效。修炼之时，需要以大毅力，qiang行从神识之中割裂十分之一左右chu去，然后日日修炼滋养，将之凝练成类似婴儿尚未chu生之时的一片空白之状。

而后，需要再度凝练浑shen灵力至**中，让经脉当中再无灵力存在，然后从全shen上下十八dao主要经脉、数百dao次要经脉当中，每一dao经脉里，都截全其微小的一丝来，然后重新架构，组成一个新的经脉之ti来。再以后，便需要以灵力滋养这分chu来的经脉，让其逐渐成为活wu。

再以后，便要将那分化之神识同这经脉之ti凝聚起来，此后，只需要以神识刺激那分化chu来的一团神识，这经脉之ti便能够自发xi纳灵力了。

这，还只是完成了第一步。

第二步，便是chou取眉心血、she2尖血、心tou血、指尖血以及丹田血各一滴，截裙柱尾端骨一片，shen躯诸般xue窍之外的pirou各一片，构成shen躯之状。然后，以灵力日日祭炼这新生之shen躯，待到其能够自发xi纳灵力，而不至于枯萎，这才算是完成第二步。

以上两步，每一步俱都蕴han着极大的痛苦，好在叶长生昔日在诸般幻境之中，以及多次对敌当中，亦是受过相当程度的罪，对此倒不是很在意。

而第三步，亦是最关键的一步，便要将这经脉之ti以及血rou骨之shen凝聚在一起，最终聚成修士之shen躯。再往后，日日将之祭炼，待到百年之后，便可大成。当次之时，这shen躯便可以认为是一个真正的分shen了。此后，无论遇到什么样的危机，哪怕是被人瞬间杀死，形神俱灭，修士都可以在分shen之上重新复活，而且记忆、修为、神识qiang度等，俱都不会变化。

因为这shen躯从tou到脚，都是从修士本ti截chu而长成的。

此外，此法炼成以后，无定天gong本ti，便可以以某zhong叶长生难以了解的形式，封入此shen躯当中。然后这个shen躯，又会以类似青pi葫芦封入叶长生shenti的方式，以忧的形式存在在叶长生后背之chu1。即便是瞬间shen死，他也能在忧之上复活，然后以纵地金光法瞬间远遁。

当然，如果他将这分shen放在其他之chu1，譬如青pi葫芦当中，也是一个办法。

相对于此法来说，三生神契这等不死的法门，以及醉无忧的分神诀，便显得太过cu糙而且不负责任了。

再次hua费了三百年时间，经历了无数的痛苦，叶长生终于炼成了此法，练chu了一ju自己的分shen来。

平日里，那分shen便静静地放置在青pi葫芦当中，葫芦苗之下，周围以大片灵草滋养着。

而后，他又开始修炼第七只小鼎上的功法。此法名为“百幻”，顾名思义，此法乃是一zhong幻术。不过不同于叶长生那普通的易形更骨法，此法除了更改容貌ti型以外，还能够an照修士的本shen属xing，更改灵力类型、ti味气息、神识波动，除了命数无法改变以外，此法相当于彻底将修士化shen成为了另外一人。

只不过，如果修士修炼的火系功法，那么便只能化shen成为修炼火系功法之人。

叶长生却是恰好得天独厚，此时除了shenju五行功法以外，yinyang混沌混元四系功法亦有修炼，因此他倒是可以随意化shen。

此法本shen却也有限制，修炼到尽tou，亦只能化shen成为九人，而且这九个化shen一经确定，便定了下来，便即无法更改。譬如今日叶长生化shen成为一名筑基初期的火系功法修士，那么他再次化shen成为火系功法修士时，便只能化shen成为此人了。

这算是此法的劣势，但是换句话说，此法化shen之后绝难辨别，或许正是因为这个原因，才导致每一系只能化shen成为一人了。

此法的修炼倒不是很难，四五十年之间，叶长生已然将之修炼完成。不过此时没有需求，他便未曾施展此法，以免凭空浪费化shen每一系的机会。

而当叶长生将第八只小鼎取chu来之际，却发觉此法居然名为“十方”

十方之法极为艰涩难懂，叶长生潜心研究数十年，这才基本明白了此法的属xing。此法乃是一类遁法，法名十方，取的便是上天下地、东南西北、生死无常、