第一百四十章 野蛮的开始

“以“被遗忘之神，约格瓦纳的名义，向众神请求饶恕，饶恕人类的罪孽，拯救世人肮脏堕落的灵魂。并祈祷众神能够宽恕那个为挽救罪民而被封印的神供奉众神，信仰众神，这就是“神殿，存在的意义。也是它能够从创立延续至今，所一直秉持的传统教义”

被后人所遗忘的神教“神典。开篇记叙。

在“遗忘shen渊。民众和贵族需要宗教，却又排挤宗教。

为什么这样讲？

因为生活在贫暮土地上的人类需要在残酷的生活之外寻找那一份寄存希望的心灵避风港。但是另外一方面，打着众神赐予的权利和力量在人间行走的祭司们，却又要用神明的名义在原本就不富裕的人们手中巧取豪夺那少的可怜的“财富”和“权利使得人们不得不在板依宗教的同时，又心生其他的负面情绪。

对完mei的神明而言，信徒的负面情绪可以容忍的。因为神明的xiong襟是宽容的，能够包容大海！而对的“他们。的代言人而言，这zhong情绪是不允许存在的。哪怕是一滴即将干涸的水珠，也会令他们如蛟在hou，辗转反侧！

所以“神殿”存在的意义还有最后一项，就是把这群迷途的羔羊从异端伪神崇拜中拉拢过来，拯救chu来。

而对于那些jing1神上无法拯救者，则在**上毁灭他们。

显然，宗教的发展历程中，这样的手段不断的重复使用。与此同时大大小小的祭祀仪式，也是xi纳信徒的最好途径，所以也在重复使用。

各zhong节日的礼仪程序，各zhong特殊日子的祭典活动都是由此而来。

甚至为了增加信徒的数量，没有节日，神明的使者们也会创造chu一斤，节日chu来。只要一切符合宗教存在的意义。

而“丰收祭”很显然就是为此而生，从传统节日，逐渐演变成宗教仪式。

虽然之前也有人怀疑“丰收祭”是为了庆贺“丰收女神”克瑞斯诞辰的日子，也是祈祷新的一年风调雨顺，与“遗忘神殿。似乎没有太大笑系。

但是神殿的祭司们会告诉你“丰收女神。克瑞斯是众神之一，虽然她从未显现过神迹，却也是“神殿”供奉的一位正统神祗。

于是，不知dao从何时开始，举办和主持祭祀活动的也就从民间自发。变成了“神殿。为主导。

至于祭祀仪式中人们祈求什么霍克不得而知。

但是拉希曼信仰的是魔神洛基，查ba拉拉和库家兄弟信仰的却又是另外一位家族神灵，哪怕是小公主都有属于自己的信仰。

只有霍克，这个来自另外一个世界的异类，当站在yang台上目视那黑压压一片的人chao时，却不禁心中疑惑神明是否真的存在。

因为在“巫师”的原始法则中，巫师们是一群不应该保留信仰的苦行者。

他们存在的意义，就是穷尽自己的一生，去寻找大千世界中的本质和真理，而不是对虚无缥缈神明的信仰。

虽然巫师中的一bu分人最终还是选择了自己心中所供奉的神明作为jing1神依托，并借助“神明”的力量享受着世俗的权利和财富。但是这份信仰并不单纯，到是有些类似商人等价jiao换的生意逻辑。

我奉献你信仰，你赐予我力量！

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站在“天下人间。一个宽敞布置jing1致典雅的lou天yang台止，中心广场区域内的景wu尽收yan底。

与楼下那人挤人的恶劣环境相此，这里就是神明才可以享受的天堂。

霍克被簇拥站在正中央，可以清楚的看到广场任何一个角落，视野一开阔，心情也轻松几分。

拉希曼等人见到他的表情也跟着长chu一口气，最起码这件事显然zuo的很让这位大人满意。

此亥游行队伍已经有条不紊的an照事先的安排分开站立。

祭祀活动也已经开始，霍克左右看看，忽然发现了什么，一指某chu1，好奇的问dao：“那些人是zuo什么的？”

“让我看看。”一个jiao嗲的声音响起，还不等众人反应，兽耳娘帕丽斯柔ruan的shenti就贴近霍克，然后顺着指引的方向看去，就发现霍克指的是一群衣衫褴褛四肢都被锁链锁住的青壮男女。

帕丽斯也不知dao有意无意jiao躯忽然靠近，让霍克有些不适，但也不好躲闪，gan觉着从她shen上发chu的淡淡幽香，和隐隐传来的ti温，很容易让人心中dang起一波涟漪。

霍克低声笑dao：“帕丽斯小