第一百六十九章：先生

诗词比试第二关安排在驮ma塔第九层，这是一个不可忽视的高度驮ma塔的建筑设计，一层高度约莫有七尺，梯子用jian实的杉木打造而成，拾级而上，走上九层chu1！对于ti质孱弱的书生们而言，算是一次考验，更何况shen上还背负着书筐？

走不到五层去，就有两、三个生员chuan着cu气了，速度一下子降慢下来，拖在了后面，而本来落在最后的陈剑臣却一步步地毫不迟疑地超越了他们。

“今天比试，何以偏偏要安排在驮ma塔内？没来由的累人”

“谁知dao他们是如何安排的？”

“听说这主意chu自横渠先生。”

“一向以严格著称的横渠先生，新学大家？”

“可不是嘛。”

提及横渠先生的名讳，诸人当即住口，不敢再妄作非议。大家yan前仿佛突然chu现一位神se严肃的夫子形象来，端正严明，气势压人。

关于横渠先生，陈剑臣有所耳闻，知dao他是浙州文坛首屈一指的大儒，也是开泰学院的院长。

开泰学院院长之位，可不同于明华书院的院长之位，能坐上去的绝非等闲之辈。这横渠先生张姓，名“通”字“三变”他四十岁高中状元，官最高时zuo到了翰林院大学士。不过由于其xing格ji进，和朝廷政令不合，一直不得皇帝赏识，故到了六十五岁时便自动上书告老还乡，回到家乡浙州，担任开泰书院的院长一职，专心教育树人。

横渠先生属于典型的实干派，严于律人，更严于律己，他所提倡的教育方针也与时势颇多不同，其中一项主张就是要求读书人不能只顾死读书，还要兼顾锻炼shenti。在开泰学院的院规里tou，便有相关规定，要求生员每天练《五禽戏》。

不但如此，他还提chu“通经致用，躬行礼教”的理论，以及“民胞吾与”的lun理思想，反对空谈玄学，更明确表luchu反对释家的立场来。

横渠先生学识渊博，隐隐自成一派，名曰：新学。

只是这新学一直不受朝廷重视，而且常常受到其他儒家liu派的攻击：说读书人就是读书人，读书人就该有读书人的ti面，何必要去练武？

练武，那属于武夫行径，匹夫之勇也，不足一提：又因为横渠先生的“通经致用”里提倡读书人着重见识实践，应该多参与到工艺这些行业去，学以致用。遂招致更加猛烈的攻击，说这些理论简直“误人子弟”要知dao在天统王朝，工艺人的shen份属于“下民”读书人一般是看不起的：又怎么能自降shen份和他们厮混到一块儿去？

gen本就是胡来。

来到开泰书院，陈剑臣听闻了许多横渠先生的传闻，甚是钦佩，从他的立场看，对方的主张极睿有远见，和前世的理论多有契合之chu1，充满了真知灼见。

陈剑臣也曾远远见过横渠先生一面，正是一个shen材中等的清癯老者，衣装朴素，留三缕长须，长长的拂到xiong前，gengen雪白，看上去，倒有点像一把拂尘。不过彼此shen份悬殊，却不得一谈。

由此，陈剑臣大概也知dao为何横渠先生要安排诗词比试的场所在这高塔之上了，除了要生员们shenti力行地登高实践外，只怕和驮ma塔本shen的来历也会有些关系。

陈剑臣走得快，并没有耗费太多时间便走到了九层chu1，半途中郑书亮等人见被他超过，当即不服气地咬jin牙关加快脚步。只可惜无论他们如何使劲，最后都只能落到了后面。心里只能自我安weidao：陈剑臣乃山野chushen，自小肯定干过不少cu活，才ju有如斯ti力。一言以蔽之，山野秀才是

…，

坐镇九层的夫子姓章，shen材矮胖，此时正坐在一张椅子上，看着依次上来的十人，目光一扫，眉tou不禁皱了皱：他本以为上来的生员代表会有二十人左右，看来第一关就淘汰了不少，当下轻咳一声，站起来，手指连点，指着最先上塔来的前五人，dao：“你们，可以上去塔ding了。”

有指着后面五个：“你们，可以下去了。”

“什么？”

“怎么回事？”

“搞什么名堂？”

诸人爬上九层来，汗水都还来不及ca，正担心无法聚jing1会神应试就听到评委一刀切地说谁谁过关，谁谁被淘汰了，简直就像当tou一闷gun，一点反应都来不及表现chu来，只是满脸的惊愕凝固在面目上，面面相觑。