第七十二章：夜宿

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陈剑臣背着书筪，把木架上的布幔支起来，整个人远远看上去，就像一ding小型轿子。其实这支架布幔只能起到一般的作用，比如说刮大风下大雨就没辙了，主要还是当帽子，遮yang防晒没有任何问题。

陈剑臣shen穿白se的书生袍，带着儒巾，再背着书筪，正是一个典型的外chu游学的书生形象，并且一定是穷书生。

皆因有钱的读书人哪里需要自己背负沉重的书筪？都是有下人或者书童代劳，自己则可以一shen轻的手摇洒金扇，zuo逍遥状。

陈剑臣莫名地想起在《倩女幽hun》里面，张国荣就是这番形象chu场的，相比起他一路上风餐lu宿，受风chui雨打，狼狈不堪，其实自己还算比较轻松。

陈剑臣没有代步工ju，以前的小mao驴早卖掉了，也不堪大用，至于ma匹ma车俱属于稀罕wu，很难弄得到。所以，就只有步行了。

换了一般文弱书生，步行十几里路肯定吃不消，只怕走得几百米远就脚板起泡，疲倦yu死了。但陈剑臣早锻炼习惯，健步如飞，一口气走了一个多时辰都不gan觉疲惫。

中午时分，陈剑臣看到了景yang村的lun廓，不过他并没有进去，而是从旁边绕过去，直奔枫山。

——又是一年秋天到，枫山又到了旅游“旺季”不过由于前几天一直下雨，对chu行有碍，所以路上并没有见到从城里chu来的文人sao客。否则，凭着陈剑臣这一shen打扮，至少可以捞到个顺风车坐坐。

陈剑臣独自chu城，奔赴枫山，其实目的并不完全是为了找婴宁。一方面枫山后山连绵浩大，他不知dao婴宁的dong府在哪里，想找它等于大海捞针；另一方面，他选择这段时期离开江州，主要还是为了避开那烦躁的弘法大会。

江州城弘法大会持续三天，在城府广场chu1搭建一座ju大的场子，天天chui**螺，高僧们lunliu上去讲经，场下则是信众如林…

非常热闹，热闹得近乎烦躁。

相比dao门的我自逍遥，释家的主张却是大开方便之门，天下人人即可进入。所谓“放下屠刀，立地成佛。”就算是满手鲜血的魔王，只要愿意改过自新，放下屠刀，一样可以成佛。

这样的主张，使得释家门槛非常低，低得近于无的地步，很容易就获得ju大的群众基础。或者正因为如此，天统王朝历朝历代都反佛，也许是害怕释家扩张的速度太快，会动摇国之gen本。

这一次，不知dao正明帝为何一反祖训，开始弘法拜佛。

陈剑臣不在庙堂之中，不知dao那许许多多的风云变化，但他还是隐隐gan受到了一zhong“山雨yu来”的味dao，从庆云dao长所说的“国之将亡，必有妖孽”再到聂志远的被贬，陈剑臣大致能推断chu某些不同寻常的趋势。

此zhong趋势是大势。

大势之下，个人的力量往往会显得苍白无力。

这也是陈剑臣一直很小心地为人chu1事的gen本所在，他