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第十七章非人哉(2/2)

命无比,喜女,但自从将四照神功练到十二层以上,也逐渐有些看淡了一些东西,或许再这样下去,我迟早也会变得如他一样。”

其实国与国的战争也是如此,只要打下几个重要的地方,大军所过之,就是一堆反骨仔望风而降,偶尔有几个,那就把他碾压成灰,以儆效尤,不怕其他人不投降。

但他不在乎。

严涉怔了怔,突然笑:“那我到要看看,究竟是他佛一尺,还是我一丈!”

芮钰忽然明白了什么,惊愕:“俞青莲之非人乃是近佛,你之非人竟是近,舍弃人心,化作心,这已是天…”

芮钰奇怪:“怎么会一个不剩,难没有和尚向你投降?”

严涉吐了一浊气:“或许这本就是习武至巅峰必经的路,武功达到了一定的层次,我们的能力完全超乎了常人的想象,神状况也自然随之改变了。人已非人,心自然也要非人,这样才可踏足武峰!”

而严涉今天的作为,就是攻城之后,把整个城都屠的一二净,这法很不好,传去就没有敢投降他了。

严涉也不辩解,只是喃喃:“者无情,佛者无我,者无为,行至最后,皆是已非人,那样又有什么区别?”

望着有些震惊的芮钰,他又:“其实少林底蕴厚,若是能上下一心,本不该这么轻易就被我灭掉的,但只可惜这些年少林太过鼎盛,弟收的太多,良莠不齐,平时看不来,到了生死关,叛变了一大半,所以才能让我这么轻松灭了他。”

芮钰冷笑:“你这人,天生就是,无论在什么地方,都不会有差别的。”

佛门闯中土之后,为了迎合实际情况,加工制造了许多饱儒家理的经书,生生把作为和孔孟之类的圣人类似的大智慧者、大觉悟者释迦牟尼,神化成无所不能的佛祖。

无他,有人带投降,后面也就都跟着了。

实际上这两家本质上都是追求自我超脱,羽化飞升、涅清净。

“当然有,而且有很多。”严涉脸上了一个残酷的笑容“但是那样的反骨仔,我岂会留着他们,自然是解决了死之后,就顺便理了。”

芮钰望向他,讽刺:“他终究是生武林世家,自幼有着一颗侠义之心,曾经也是济世救人的大侠,如今虽然已能放弃亲友,放弃人,放弃一切名利,但总归还是放不下这天下,不愿让你这个祸害人间。”

否则后来的满清是凭什么以百万之数,征服数十倍于他们的汉人。

“没办法,谁让你当初带我的是教,我这辈也只能走了!”严涉无奈的摆手。

什么是佛?

而由家演变来的教也差不多,把老神化,有了德天尊、太上老君。

而原本应该只是修持自我的两派,也有了慈悲为怀,济世救人的教义,还讲究尊卑、君臣等等,但这不过是向儒家妥协的衍生品。

说无,佛说空,唯有放下一切执念,形、情乃至自我,才是佛。

芮钰又:“你究竟会变成什么样我猜不到,但无相神功乃是依佛理所创,无相二字指的不是没有形、实相,而是‘无人相,无我相,无众生相,无寿者相’之统称,他怕是到了。”

他望向远的少室峰,平静:“少林上下已经全被我屠的净净,犬不留,这个消息很快就会传遍江湖。”

已无区别。

佛观世间,四大皆空。

佛不是一般意义上的仙神,而是大觉悟者,大智慧者。

“但是他最后还是手救走了李寻,这就说明他的修行还不到家。”严涉忽然

俞青莲便是一个走上了成佛路的真修者,他为此抛弃了亲人、人,放弃荣华富贵、世俗虚名,在少林寺成为了一个普普通通的扫地僧。

无为,佛无我。

当然,这是佛门原本的教义。

甚至在少林被灭的时候,他都不曾手帮忙,因为他不该在乎这一切。

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