第31章 信教

第31节信教

在造反派夺权之前，我们寨子里的红卫兵组织，仍然在原大队干bu领导之下。他们仿效城市里的红卫兵，开展了一场有组织、有领导的“破四旧立四新”活动。但是，无论红卫兵们磨破了嘴pi子，说“四旧”是旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯，必须加以彻底的dang涤，老百姓们总是搞不清啥是“四旧”、啥是“四新”背语录也背得丢三落四的。寨子里的群众只知dao他们瞎胡折腾，主要是扒小庙、砸石碑、捣毁老式门窗和ding子床上的各zhong雕刻。反正凡是不顺yan的东西，统统斥为“四旧”都在破除之列。红卫兵们抓着了七太爷，本来想把他的辫子割掉，没有得逞，立即把邪火烧到了寨子少有的瓦房上，够下了那些传说可以辟邪的“兽tou”群众又造chu了一个时兴的歇后语：“红卫兵上瓦房——够受（兽）”专门用来比喻难以忍受的一些事wu。

在破除外边能够看得见的“四旧”以后，红卫兵组织又把破除的目标转向了室内。造反派勒令各家各hu把正堂屋的祖宗牌位和灶台上烟熏火燎的老灶爷、老灶nai画像，全bu撕掉焚烧。红卫兵们的工作重点是搜查旧文化，烧各家各hu收上来的戏本子、老皇历。最让寨子里的老读书人孙乃社心疼的是，他祖上传下来的一批线装书，有《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、《聊斋志异》、《说岳全传》、《说唐》，还有一些中医药偏背方，以及杂七杂八的图书，被重点收缴烧毀了。

七太爷受了剪辫子那场惊吓以后，看见dai红袖章的人就躲。情绪一落千丈，一扫原来老小孩的样子，整天郁郁寡huan。小宝妈妈为了哄他开心，特地给他feng制了一个红宝书袋子，让他不离shen，安wei他说：“七太爷，你只要背着这个，就没有人敢欺负你了。”七太爷本来就把mao主席当成人民大救星gan恩dai德，小时候《三字经》都没有背熟，竟然在他九十多岁时，ying是背会了mao主席“下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利”这条著名的语录。

在这些年里，元叔一直chu1在劣势地位。他母亲原来与寨子里的一批老太太们信“洋教”（基督教），是一个虔诚的基督徒。“文化大革命”开始以后，烧香的绝迹了，走礼拜的活动中止了。元叔的妈常常偷偷地跪在床上，痛哭liu涕“主啊，主啊”地祷告，祈求上帝开恩，保佑元叔平安，保佑元叔能够早日娶个媳妇。

在我们寨子里，年轻人都是天不怕地不怕的，什么也不相信。奇怪的是，只要上了一点年纪，就要寻求jing1神寄托，信神信鬼的。越入老境，越是迷信，女人比男人更甚一些，大家好像不信一点什么，就是人生的一zhong缺陷似的。

过去的千百年里，老百姓们主要是烧香磕tou，拜佛拜菩萨、敬老天爷、拜祖师爷，在我们山里人的心目中，是分不清佛教和dao教的，只要是神，一gu脑儿地都拜。到了临近解放的一段时间，从外边传进来了基督教，以后的十几年中，发展的势tou迅速，有一批妇女们改信基督教，并且成立了教会组织。

我们那里把信仰基督教的人称“信主”人，信上帝和信基督都叫信主。最早把基督教带进寨子里的人是杜小宝的同学高恩典的姥姥。

高恩典的姥姥家在平原地区，他姥姥是大家闺秀chushen，小时候受家教熏陶，学了不少文化知识，成了远近闻名的才女。

那时候，唐都市已经开办了两zhong教会，一个是天主教堂，一个是基督教堂。天主教堂是法国人办的，基督教堂是英国人办的。在他们的国度里，两zhong教会势不两立，到了中国