第2章 失踪

上卷山风

失踪

故事应该从九十七岁高龄的七太爷突然失踪说起。

这七太爷，是我们山乡ma寨的一个姓杜的高寿老人，对于本书的一个主要人wu杜小宝来说，七太爷实际上是他的“七太太爷”

县里的民俗学家们考证过，在我们这一带山乡，对长辈的称呼是很有讲究的。一条“命gen子”往下延续，并且分裂成树状结构，就有了不同辈分。直接下传的是“祖”与“祖”同代的人称“宗”祖与宗虽然都是亲的，但亲的程度不一样。如你爷爷的父亲是曾祖，你应该称他为“太爷”而爷爷的爷爷是高祖，你就应该在太爷的前边再加上一个“太”字，就成为“太太爷”了。加上一个“太”字就又长了一辈，这不是“和”的关系，而是“积”的关系，就好像代数学里“太”字上又平方了一样。说句笑话，在我们这里，你要是结bashe2，叫“太爷”时不小心“太…太…太…爷”地结ba下去，就可能一下子不知dao能给对方长多少辈。好在上了五辈的家族很不多见，所以，在“太”字平方的基础上，基本上没有加上立方或者n次方的。照这么说来“七太爷”应该是杜小宝父亲的正确叫法，可这个小宝也跟着父亲和大多数乡亲一样叫“七太爷”而且还常常把那个“七”字省去。反正上下五辈关系太复杂，让一个小孩子家叫起来确实困难，就没有人认真地纠正过他。

我们ma寨的“能人”元叔就专门论证过，辈分太高了，就失去了论辈分的实际意义，你想，祖祖辈辈的人都把上苍称呼为“老天爷”没有人说这是luan了辈分的。等杜小宝长大后，听着孩子们也像他当年一样大讲“雷锋叔叔”的故事，忽然想起元叔的话，才突然醒悟“七太爷”、“老天爷”和“雷锋叔叔”都不过是一zhong符号式的称呼，元叔当年的分析虽然浅显却很有dao理。

七太爷的突然失踪是20世纪60年代中期秋冬之jiao的一天。

这一天其实稀松平常。那个时候，实行的是人民公社ti制，公社下面是生产大队，生产大队下面是生产小队，所有制的形式是公有制“三级所有，队为基础”为基础的这个“队”指的是生产小队。我们ma寨是一个大村子，成立了一个生产大队，下边设了八个生产小队。生产队是一zhong慢慢腾腾的社会机qi，农活是常年干不完的。八队的“狼”叔经常“咬槽”说，当干bu的都是他妈的想事虫，天天给你找活干，天天让你没饭吃，都是干bu领一群社员熬时间，磨洋工，混工分。

这一天已经是青霜白lou的天气，八队的社员照样起个大早，到地里干活。这天早上，全队社员都去了西岭沟一块大一点的棉hua地，女人们不停地哈着冻得通红的手，采摘最后一茬半开不开的棉hua。男人们用结满老膙的手，奋力地薅棉hua柴。“男女搭pei，干活不累”大家说着笑着，打着闹着，用这zhong原始的方式腾茬子，清理成白地，可以播zhong小麦。都到了九点多了，太yang升得好高，社员们的肚子饿得“咕咕”叫，队长贵亭叔才让放工。大家拖着疲惫的shen子，从地里回来吃早饭。

小宝nainai的拿手饭不过是蒸红薯、熬玉米糁和青辣椒调萝卜丝。这年月，家家huhu都吃这样的饭食。当全家每个人都手