寇仲扎醒过来，一时间茫然不知在何，四周尽是沸腾的呼喊声，夹杂著羊的嘶叫。

寇仲又把脸埋在沙内，耳中响起少女充满渴望的声音："你肯助我们打海贼吗？"

接著真言大师把其他各基本印法逐一展现，依次是外狮印、内狮印、外缚印、内缚印、智拳印、日印和宝瓶印。

此刻却是心领神会，两手不自觉地随地结不同印式。

少女虽不算貌，却长得灵清秀。她的羊褂更颇为别致，没有半颗钮扣，只从背上伸条带在前叉，然后绕回背后从下端把羊系，尾端自然垂下，活像尾，活泼可。

寇仲很不明白为何在这恶劣的情况下仍有闲情去想及这么多枝枝节节的事，也觉好笑，大喝："谁人懂说汉语。"

如非徐陵有早在罗汉堂参悟的经验，定会看得转向，不知其所以然。

真言大师若无其事："不要小看这九个字，乃来自东晋葛洪著的家宝典《抱朴》内卷的登涉篇，原文曰：『临兵斗者，皆阵列前行。常当视之，无所不辟。》"徐陵更是一脸茫然，大愕："我不解的非是指九字真言的来历，而是奇怪大师竟是临时想来的，且大师乃佛门中人，为何却借用家的典籍？"

真言大师放下双手，欣然："你察觉到甚么呢？"

地撑起半，环目一扫，只见把他重重包围的有男有女，拿的都是本该用作农耕的原始武，上衣服彩斑斓，在布麻等质料上加披羊褂，女的都穿著像个桶般长短不一的长裙，有些短不过膝，有些则长可曳地。无论穿或裙，皆扎有绑，既为保，亦能防毒虫恶蚊。女的又缠结构复杂的彩帕，以各苏状的垂缴，彩夺目。

连太西下，时光转移，亦茫然不觉。

寇仲心中好笑，暗忖自己纵是海贼，在这样的情况下亦绝不肯承认。忙："我不但非是海贼，还是海贼的敌人。看！我就是因和海贼搏斗，才成这个样的，哈！"

他猛地坐起，才知睡在一所简陋窄小的茅寮的士坑上，闪动的火把光从窗外映来，隐见把他抬回来的农民们正拖男带女，逃难似的朝某一方向争先恐后的奔去

徐陵看他双手不住变化无穷无尽的手印，开始明白为何真言大师到今天仍找不到可传法的人。而事实上其中奥妙，只能意会而不可言传，明白就是明白，不明白怎么解说来也没有用。

徐陵心中涌敬意，首："小受教啦！"

那少女退回族人中，叽哩咕噜的向围珑过来的人说了大串话，连寇仲都不明白为何她可把自己简简单单的两句话，竟可加油添醋的翻译成长篇大论。

真言大师忽然喝了声"临"，两手举过，扣如，无名指斜起，指贴合。

真言大师凝视他好半晌后，柔声："老衲正要借此来向施主说明真言重神不重形，窍妙乃三密的运用，佛最后还不是一家。"

徐陵应咒一，弹起来时，真言大师一个翻腾落往远方，："这是大金刚印，能为人驱治病，至于如何用于降卫，就要靠施主自己啦！"

真言大师："这正是不动本印，手印虽千门万类，不动却是其中九基本法式之一，所以今天老衲说的虽只是九手印，事实上等若把所有手印一并传你，看。"

倏地升起，却仍保持盘膝而坐的禅修姿态，双手却作连串印结，变化无方，忽然大喝："兵！"使人知他示范完不动本印的百多印变后，再展示另一基本手印。

徐陵剧震："厉害！"

每基本手印均有上百不同印变，在徐陵目不转睛，如痴如醉中，展示超过千以上的手印。

这批农民土著显非恶人，见他锄不，大生怯意，你望我的，最后有个怯生生的少女从人堆间走来，生地："你不是海贼吗？"

寇仲："只要你们肯让我好好睡一觉，就算要去打天皇老都可以。"

徐陵："小到大师变成崇山峻岭，任谁都不能动摇大师分毫。"