因此，楚平虽然看不见那人的脸，却可以从每一对的睛中，看他们相同的情。对于玲玲，他们不但有着尊敬，而且还有着一发自本心的护与慈祥，这位灵女神，给予人的受不是至至上，万能的宇宙产宰的尊敬，却有音一比尊敬更有力量的，一咱纯真而元邪的。

楚平还要问，玲玲却：“他们要来人这祭典是绝对秘密的、你躲好了，千万别让人看见。”

然而，这是一庄严的纯真的，一令人不起遇思的，一令人只想到虔诚的奉献而不是占有的。

玲玲：“是制的一，粉未，用以增加教众的警畏，因为我是全教唯一千勺女人。”

她走到石之前、把长发披散下来，双手举，双微微，仰闭目，作一个祈祷的姿势。

相形之下，玲玲就显得那么的幼弱，但又那么的纯真元邪，那么快乐，那么自由。

每个要都会自以为是那一着脾脱天下，向着苍冥挑战的骏，而灵女神却是在保护下的幼驹。

每个人几乎都牺牲自己去护她不受到一伤害，这个灵教主，的确是个天才。他创设的宗教是建在人，他标榜的神灵不能给予人保护，却要人去保护她。这力量更甚于一切的宗教，因为它绘的不是空虚的未来，而是现实的此刻。

真正了解的人，都知是群居的，群之中必定有一雄为尊，成为那一个群中的帝王，它昂首于群之间，显得无比的尊荣，没响。一匹敢去冒犯它，但是仔细观察过群习的人会发现，匹是最慈幼的，即使是至无上的群帝王也是一样，只有它的幼驹，可以去咬咬它，的威信，它们都认为这是理所当然的。

楚平忍不住：“这是什么东西？”

但灵教却不同，那一个雄骏的石以勇武的姿态奋蹄向天，似乎有着一蹄将苍穹踢穿的气概。

连楚平都几乎有厂这想法，无怪那些蒙面的灵教徒会对她那样的忠心了。

无可否认，玲玲的段玲现，是个很动人的女孩，叼”

舞蹈终‘于停止了。

在动态中给予人心灵上平和的宁静，在静态中，则又予人生产的喜悦与平和。

就在这时，殿堂中来了另一

灵教以为神，却又将人格化了。

人在危急时会求助于神，那是一依赖，因此得不到帮助时，人会失望，渐渐地也会减低了对神的信心。

像是在天的郊野上，一个幼驹，挂着银铃，踏着碎步，在绿的原野上，自由自在地跃着，奔驰着。

楚平对音律很在研究，他开始佩服这创始者独的匠心，因为这简单的音乐与舞上。

正如一个威严无比的一家这主，只有他的小女儿可以倚在他的怀中撒，拉他的胡，而换来的是慈祥的笑。

那些蒙面人上穿着黑衣服，对彩的光辉反很迟钝，因此只有那石，在彩光中准乎有了生命，而玲玲却又似乎成了没有生命的雕像。

能给人一烈的心灵受，即使是完全不懂音乐的人，一样也可以领受到那，一生命与充满了朝气的蓬之意。

两简单的乐、发的声音也很单位调，完全没有律吕协调，只有锋锌的角铁与卜卜的鼓声，可是合了玲玲的舞蹈，就使整个沉沉的殿堂中充满了生气。

玲玲慢地坐下来，斜倚着灵之神的石座，是那样的慷，她赤的胭却又是那样的丽。

为了保护她，每个人都会付无比的勇气，而这勇气来看每个人的本。

动作很，合着殿堂后方的乐声，形成了一奇阶和谐，乐师只有两名，一个用手敲击着一长圆的手鼓，另一个人则奏着一声角铁。

那群蒙面人拜后，都直地跪着，玲玲才开始有了动作，她在那石的雕像闽，婆姿起舞，那是一节奏轻快，节拍分明的轻碎细步。

没有一“危险去伤害，这安定是由那尊石的雕像造成的，这充满了生气，充满了希望的情景，似乎都是在那骏的保护下才形成的。

楚个这才发现那些奇异粉未的作用了，因为那神奇的光彩，照在她赤的胭上，现一妖异的气氛。

是现在，她赤的恫呈现着…妖异的，给人一恐布的，这使人眩目，使人心悸，却兴不起一崎念，这是一妖异的庄严。

的铃声，然后又脱下了自己的衣服，全赤地走到厂石前那火铁前，用铲铲了一粉以人火中，火焰更，映的彩列是堆班辉煌。

殿堂的两端，鱼贯地走两列蒙面人，来到祭台前开始跪下，朝玲玲拜着，每人中都发一低沉的诵声）玲玲仍是那样站立着，似乎她自己也与那座石一样，成了一只雕像了，因为两者看来，泽光，反着妖异的彩。