白衣少女：“原来你已见过藏灵上人了，他还有什么说话与举动？”桂华生：“他向尼泊尔王要了八名武士陪他。”白衣少女面倏变，：“他大约是想借用尼泊尔武士所佩带的百钢刀，呀！怕他纵有御寒奇药，这八名武士也禁受不住那冰窟寒。”

绕过冰湖，走了约一个时辰，愈上愈，山势也愈来愈险，俯览群山，片片浮白，在云气弥漫之下，恍如云海中星罗棋布的岛屿。这时已是正午时分，但寒气却愈来愈，白衣少女忽：“你听，他们在那里发掘了，咱们来得正是时候。”桂华生抬一看，前面是一座峻嶂的山峰，山形像一个亭亭玉立的少女，凝神细听，隐约有凿石的声音，好像就是从冰峰的山腹里传来。

随在吊篮之后，藏灵上人一跃而，袈裟一抖，飞了漫天冰屑，桂华生在数十丈之外，也自到寒之气，瞧那藏灵上人，虽然冻得面惨白，不过仍是步履安详，举止从容，桂华生想：“这四个武士服有御寒灵药，在冰窟外面，尚自冻得手舞足蹈，冰窟之中，想更是奇寒无

过了好一会，白衣少女才好像从梦中醒来，笑：“我要去找天下第一奇珍，却不想给这天下第一景迷住了。嗯，咱们还是走吧！”

说话之间，忽听得山腹中传叮叮的铃声，这时桂华生和白衣少女已到了玉女峰的冰坡上面，正对着冰窟，他们轻功妙绝，守护在窟旁边的武士，竟然听不一声息。

生：“藏人传说，念青唐古拉山之上，有一个天湖，果然不错，你看这个大湖，天相连，真的像在天上一样。”（羽生：这个大湖即是后来的地理学家勘察之后，认为是世界第一湖的“腾格里海”藏名“纳木错”，即“天湖”之意）白衣少女：“此景只应天上有，咱们到了这儿，也像神仙一般了。可惜上面没人居住。你们中国陶渊明的话：‘结庐在人境，而无车喧。’意境甚，可惜他所想像的也只是‘人境’，若是在夭湖之上的冰峰结庐，那就是仙境了。”桂华生笑：“事在人为，尼泊尔王可以在鬼城中造庙建塔，咱们也自可以在冰峰之上造楼阁亭台。”白衣少女：“嗯，你想得真，我到这里，也彷佛到了我梦中的仙境了。”取玉笛，轻一曲，桂华生听那调正是苏东坡的“调歌”，听到“我乘风归去，又恐琼楼玉宇，不胜寒。起舞清影，何似在人间？”笛声虽停，遗韵枭枭，但见白衣少女悠然存思，恍惚若梦，此时此刻，却不知她心中想的什么？

铃声愈响愈急，那四个武士突发怪声，不约而同的跑到，过了一会，扯起四只吊蓝，每只篮中，都躺着一个面青白、奄奄一息的武士。

桂华生一笑：“若真是如此，那就是普天之下最奇怪的宝剑。不过，若非明之士，这把剑得了也没有用，反而要冷坏了自己。”白衣少女：“别说剑了，就是这冰，也不是寻常人可以下去的。听说藏灵上人遇游西藏名山，无意中也发现了这冰窟的秘密，他为此采集了各奇药，炼了一丹，服之可以御寒，经过了几十年的准备，又费了无穷心血，测了冰窟的中心所在，和寒最弱的时辰，直到今天，他才敢到这玉女峰来掘宝。”

但见有四个带着月牙弯刀的尼泊尔武士，在冰窟旁边手舞足蹈，其状甚怪，桂华生起初莫名其妙，光一瞥，见白衣少女面有忧，这才恍然大悟：敢情是这四个武士耐不住冰窟的奇寒，故此跃如狂，藉以增加温。

“在这念青唐古拉山的玉女峰下，有一个冰窟，冰窟里有的是亿万年来亘古不化的冰雪灵，若用这寒冰制成刀剑，逾钢铁。这还不奇，玉女峰本产玉石，冰窟里的冰雪灵，与玉石凝结。有一块大玉石，正在冰窟的中心，与冰块灵化而为一。若把这块玉石最中心那一份玉凿来，铸成宝剑，那一奇寒之气，就足以今人退避三舍，你想若得了这亿万年寒玉所成的冰魄寒光剑，岂不是可以无敌于天下！”

桂华生：“怪不得藏灵上人一见尼泊尔王，就问提达多和龙叶大师有没有来？原来他是想找帮手。”白衣少女：“提达多练的是掌力，龙叶大师则是佛门弟，他们都不会与藏灵上人争夺这把剑的。不过藏灵上人的算盘也打得太如意了，像龙叶大师这等人，岂肯助他掘宝？”桂华生听白衣少女纵谈奇人异宝，对她份更是怀疑，心中想：“她这样一个年纪轻轻的少女，龙叶大师怎肯把梵文秘典付托给他，还告诉她这个大秘密。这等世间的人异士，竟然都肯折节下，她又是什么人呢？”

桂华生满怀纳闷，忍不住问：“到底是什么宝贝，称得上是世间奇珍？”白衣少女：“你不信么？要不是世间第一奇珍，藏灵上人焉肯为它费了半生心力。这件宝贝就藏在玉女峰的千丈冰窟之中！”桂华生愈听愈奇，她：“好妹，快说吧？你又是怎么知的？”

白衣少女：“三年前我有缘得见印度的龙叶大师，那时我刚学剑术，向他请益，他传了我几内功心法，对于剑术，他谦说不是所长，不过，他却送给我一梵文秘典，内中就记载有一个神话般的秘密。