只听得咄咄两声，那两个白衣喇嘛已被麦士迦南用重手法打地上。那黑衣武士一声怪啸，了一柄光闪闪的月牙弯刀，别的一刀，便向麦士迦南的颈项勾下，麦士迦南将九环锡杖一挑，叮当一声，杖给月牙弯刀勾了一下，溅了一溜火，麦士迦南回杖一拍，锡杖和刀锋都碰了一个小小的缺。

那王“哼”了一声，咕咕噜噜的说了几句，却并不是藏话，站在第一例前首的一个番僧赤手空拳的走了来，用藏话喊：“把这锡杖给我放下！”

？”

麦士迦南的杖法刚，黄衣番僧的掌力柔，恰是外家手和内家手的比拚，斗了半个时辰，弱形势渐渐分了来，但见麦士迦南汗如雨下，九环锡杖的力减弱，手招数每每为敌所制，力不从心。

王见他们这付神气，料想其中必有蹊跷，珠一转，笑说：“好，法王加派使者，足见郑重此事，你也来参加订盟吧。基荣基里，达布嘉时！”

看来这黄衣番憎的掌法和中国的内家掌法各有擅场，那粘连两款与太极手法也有相似，可见中外武功虽异，武学的理却大致可以相通。以内功而论，这黄衣番僧的功力在中国也可以到第一的境界了。”

这麦士迦南在白教中辈份甚低，职位也并不是护法使者，说他不应知这件事情，更不到他使者，但他手持约九环锡杖，和那尊金佛像，却的确是教中的法。

麦士迦南大怒喝：“有本事的你便来取！”锡杖一个盘旋，舞起了一圆圈，将那黄衣番憎都围在如山的杖影之中。

先来的那两个白衣喇嘛然变，一个喝：“法王当真有这说话？”另一个唱：

那番憎冷冷一笑，双掌一圈一副，竟然把麦士迦南的锡杖引外门，登时脚踏中，反掌便劈麦士迦南的手腕。佳华生暗暗惊异，心：“闻说天竺武功自成一派，少林派的始租达租师便是天竺(印度)来的，天竺、西藏、尼泊尔等地疆土相邻，武功派彼此影响。

在西藏的红、黄、白三派喇嘛之中，柢有白教法王可以惮位，但第十五世法王正在盛年，雄心，断无禅位之理，那两个白衣喇嘛呆了一呆，齐声喝：“好呼，原来是你们这班叛教邪，纂夺了当今法王的大位。王，这个使者是假的！”

麦士迦南喝：“你这两个才是假的！”那王当然是站在先来的那两个白衣喇嘛这边，冷冷笑：“不问可知，真伪立辨，法王的使者那有在这圣庙之中捣的理。”把手一挥，那两个白衣喇嘛和带引他们甫来的那个黑衣武士立刻扑了上去。

为首的那个白衣喇嘛答：“仰仗王大力，护持圣法，法王欣悦何似，特遣弟甫来向王敬致谢意，并即定盟。”桂华生吃了一惊，心中想：“百馀年来，西藏各教派纷争，曾引起好几次戈，若然在青海的白教，也要打回西藏，岂不更要掀起滔天的风狼。”

先来的那两个白衣喇嘛十分惊诧，说：“怎么法王又将你派来？”原来这两个白衣喇嘛乃是法王的心腹，这次前来鬼城与王定盟，事情极为秘密，教中只是有限几人知。

桂华生心：“这黑衣武士的月牙弯刀，式样特别，但论到武功，也不见得有什么特异之。到是这个麦士迦南的杖法，刚猛凌厉，劲十足，却大可以与中土的伏杖法一较雌雄。”

桂华生定睛一看，来的正是那个被自己救醒的白衣喇嘛，只见他一匹举九环锡杖，大声叫：“白教法王座下护法使者麦士迦南！”

果然不过片刻，但见麦士迦南一声大喝，锡杖一挥，便将那个黑衣武士的月牙弯刀打得脱手飞。

麦士迦南双一翻，毫不客气的就从同伴手中抢过那骼酒，忽地横掌一击，将那骰劈得粉碎，血酒溅了一地，大声说：“订什么盟？法王有命，叫你们二人速赶回去，切不可沾惹邪歪！”

“法王圣谕现在我手中，你好大胆，传法旨！”麦士迦南：“你传的是那个法王的法旨？”那白衣喇嘛斥：“还能有几个法王？我传的是国师转法王第十五世的法旨！”麦士迦南朗声靓：“第十五世法王早已禅位，我传的是国师转法王第十六世的法旨！”

那黑衣武士删的将刀制回，刀光一转，又取中盘，麦士迦南将锡杖展开，宛如一条扎龙，凌空飞舞，那黑衣武士也把月牙弯刀舞得霍霍生风，劈、刺、勾、研，每次刀杖相，都发呼当音响！

此言一，两旁的僧侣武士都现惊诧的神，那王眉一皱，说：“法王使者，现在此间，你是何人，竟敢假冒？”那自称是法王护法使者的白衣喇嘛，将九环锡杖迎风一汤，杖的两串金珠哗琅琅作响，仰一笑，脖上悬挂着的一尊金佛像闪闪发光，朗声说：“法在此，岂容假冒？”

只听得那王哈哈大笑，又举起了储酒，声说：“基荣基里，达布嘉时！”为首的那个白衣喇嘛接过酒，正在俯腰喝酒，尚未沾，忽听得两旁的僧侣武士大发一声喊，那王声喝：“来者何人？擅闯圣庙！”