第一章 横跨昆仑来绝域

针迷舵失怕昆仑xuechu1巢居何足论

手把黑纹藤竹枝灵山ding上叩天门

像一个倚天枕地的ju人，昆仑山脉横互在新疆的边境，那绵延无际的山峰，终年掩盖着嗤嗤的白雪，遮断了西藏对中国内陆的jiao通，从古以来，造人西藏的族人已是不多，而这一条路，更是闻名中外的艰险之路。

然而此际就有一个旅人，居然越过了昆仑山，踏进了西藏的土地，他回tou一望，昆仑山已是远远的被撇在他的背后了，想起那巢居xue虚的艰险旅程，他不禁傲然长啸，被襟迎风，朗yin诗句！

这一个旅人不过是个二十多岁的少年人，名叫zuo桂华生，正是武当派北支掌门人，又是名列“天山七剑”之一的桂仲明的第二个儿子。虽然是仆仆风尘，仍掩盖不了他的英风豪气。

只听得他对大山，纵声笑dao：“晦明惮师的话倒不是故意吓人，但若说攀上昆仑，就能够杖叩天门，却也未免夸大！”原来他朗yin的这一首诗，正是天山派的创派租师、那位明末清初的一代高僧晦明惮师在昆仑绝ding所题的诗句。

桂华生幼承家学，少负盛名，在三兄弟之中以他最为杰chu，可是前几年在一个偶然的场合中，却败在天山派第四代传人唐晓澜和冯瑛夫妇的创下，他的父亲名列“天山上剑”，本来和天山派的渊源极shen，可是他就咽不下这口气。故此他遍游名山大川，遍讶高人异士，立下雄心大志，要自成一家，再创剑派。

他回tou望了一下昆仑，再转过shen来，凝望前面的高山，那是足与昆仑共比高的念青唐古拉山，禁不住笑dao：“一山还有一山高，我初到天山，以为天山高不可攀，而今看来，昆仑山和han青唐古拉山也不见得就低于它了。听说西藏与尼泊尔的jiao界，还有一座喜ma拉雅山，那才是天下第一座高山。可见得天外有天，人外有人，这句话是不错的。武林之中近百年来，都公认天山剑法是天下至高无上的剑法，哈，我就偏偏不信这一句话。当年晦明禅师创立天山剑术，号称已撷取了咎家各派剑术的jing1华，然而这“各家各派”何普包括了西藏，更何曾包括了中国以外的地方？”面对大山，忽发奇想，要横穿大漠，攀越高山，狼迹天涯，观光异域，寻求那绝世的武功。

正自冥思，忽听得远chu1传来一阵呜呜的号角声，声啸长空，摹山回响，声音单调而又凄厉。这时天近黄昏，夕yang返照，云彩迷离，鲜红如血，加上这凄厉的号角声音，饶是桂华生胆大，也不觉有些mao骨炼然。

桂华生跟着那号角的声音，走了一会，走到了一个两山夹峙的幽谷，山谷下一群藏人chui着长长的号角，抬着一专有三个tou的坤像，神的一tou涂白se，一tou黑se，一tou红se，藏民们就围绕在押像的周围，且舞且歌。

桂华生在人西藏之前，普搜阅过许多有关西藏风俗的书籍，也曾跟一些到过西藏的香客学习藏语，知dao这个神像乃是喇嘛教中的护法督“节都ba”，非是重大的节日或者要向尊押攘解什么的话，不会抬它chu来。驻足一听，但听得他们唱的是西藏的“招魂歌”，歌辞的大意说dao：“拜请尊贵的护法神，ti念他们是还来的异乡人，请大押从魔鬼手中夺回他们的灵魂，让我们也得安心！”翻来覆去，唱了一遍，又是一遍。

桂华生心中一凛，想dao：“那里来的异乡人？是染了重病惫是受了什么灾难？要惊动藏民请chu护法押来为他招魂？”心想“招魂”无济于事，自己随shen带有医药，不如走去看看，若能救人一命，胜造七级浮屠。

藏民们看见又是一个异乡的旅客来到，都有几分诧意，一个长老走了上来，捧上一个用骼褛touzuo的酒qi，盛着满满的酒，酒se青绿，泛有几点血hua，这是西藏在举行宗教仪式时，迎接宾客的见面之礼，酒是用青棵酿成的“呛呛”酒，带有点苦涩的味dao，桂华生一口气喝了，只听得那长老说dao：“尊贵的客人，不是我们慢客，这里有两个在魔鬼城中被勾了魂魄的人，只怕他们的邪气会冲犯了你，还是请你快快离开了吧。”

桂华生诧异之极，问dao：“什么魔鬼城？”陡然间狂飙骤起，那长老颤声叫dao：“你瞧，那不就是魔鬼城？”桂华生随着他仰tou一望，但见天边的云霞中，隐隐现chu城廓的影子，街dao房屋佛塔城墙，依稀可辨，霎那之间，云彩变幻，这些幻像又归于无有。那些藏民，连长老在内，都在低toumo拜。

桂华生不禁哑然失笑，这乃是“海市chun楼”的幻景，在海边和在沙漠之上都不难遇见。

桂华生虽然不能像近代的科学家一样解释它的成因（an：这是一zhong因光线折she1而生的现象。）但他在横过新疆的大戈bi之时，也曾见过几次，一点不以为异。