第八章 蛇蝎mei人

纵然见到的是那太平妖dao，仍未致可令刘裕有此反应，皆因映入yan帘的竟是位千jiao百媚的妙龄女子，一个绝不应在此时此地chu现的俏丽佳人。

她从黑暗的后门走进火把光映照下的空间，有zhong诡异莫名的gan觉，刘裕虽为她的jiao艳震慑，却gan到她突如其来的chu现非常邪门，暗中提高警戒。

mei女上shen穿的是素绿se燕尾形衣裾叠折相jiao、缀有飘带的褂衣，下为白se的绫罗夸裙，腰缠博带，这shen装扮，理该chu现在建康都城内某豪门之家，与此地的气氛环境绝不pei合，可是她的神态是如此间适自然，又把一切不合理的变成合理。

有如缎锦般纤柔的乌黑秀发一疋布地垂在背上，自由而写意，白nen似玉的肌肤和淡雅的装束相得益彰下，更突chu她如hua似玉的容颜，尤为动人的是那对似会说话的yan睛带着一zhong仿似对世事一无所知、天真烂漫的神采，令她纯mei得有如一朵han苞待放的白莲hua。

她像看不到刘裕般，倏忽间来到窗子的另一边，往外窥探，轻轻dao：“中黄太乙！”

她的声音舒服而清脆，充满音乐的动听gan觉，剔透晶莹，如她的mei貌般大有慑魄勾魂的异力。

刘裕心中猛然想起一个人来，暗吃一惊，摇toudao：“我只是个路过的荒人。”

在北府兵中，他一宜负责探查的工作，对南北的情况非常熟悉，所以早先认chu偷袭胡彬的刺客与孙思有关，这女子一句盘问的暗语，令他联想到在北方横行一时，行事心狠手辣的一位女子，登时晓得自己正不幸地陷进极大的危险里，动辄有丧命之虞。

中黄太乙是汉末时黄巾贼信奉的神，黄巾贼有两大系统，分别为张角创立的太平dao和张陵的天师dao。黄巾贼覆灭后，两系dao门liu传下来，分裂成多个派系，孙思是dao教在南方的宗师级人wu，以太平dao的继承者自居，号称集太平dao和天师dao两系之大成。

在北方，则以供奉自称太清玄元天师dao创dao宗师张陵为始祖的太乙教最兴盛，其教主江陵虚以太清元功名着黄河liu域，与孙思因争夺继承大统的名位而势如水火，互不相容。

独立于两大dao统之外的有个ju有代表xing的人wu名安世清，外号“丹王”，专事炼丹之术，称自己为dao家而非dao教，视太平和天师两dao为愚民的异端，超然于两派之外。他的人品和行事如何，知者不多，因他居无定所，经常往来于名山大川之间，寻找炼丹的福地。他之所以声名大噪，皆因江陵虚和孙思均yu从他chu1得到某zhongdao教宝wu，分别派chu两批高手入山寻安世清，却给他打得锻羽而回，死的固是横尸当场，伤的回来后最终亦告不治，此两役轰动南北朝野，自此江陵虚和孙思再不敢动他的念tou。

当事情逐渐淡静下来之际，北方忽然chu现一位自称安世清之女的mei丽少女安玉晴，连挑太乙教三个dao坛，惹得太乙教徒群起追杀，她却失去踪影，而yan前此女，肯定是她无疑。

刘裕同时明白过来，那高明得可怕的太平妖dao非是刻意刺杀胡彬，只是在赶来汝yin途上，凑上机会随意之作，观之安玉晴探问自己是否太乙教的人，可知必有关于dao教的大事在这里发生，引得太平dao人、安玉晴等纷纷赶到这座已成废墟的城池来。

刘裕此时想到的，是待秦军过后，立即远离。

就在此时，他的手生chugan应，右手倏探，把从安玉晴香袖内she1chu的暗qinie个正着，指尖chu2chu1锋利无比，醒悟到是一枚铁疾藜，早被刺破指尖，一gu酸麻不舒服的难受gan觉，立即沿指掌往小臂蔓延，显然是淬了剧毒。

安玉晴或许因他竟能及时nie着她以独门手法发chu，不动声息近乎无影无形的暗qi，首次正yan往他瞧来，像没有作过任何事般，讶dao：“竟然有两下子，真想不到。”

刘裕心中大怒，暗忖老子不去惹你，你竟敢来犯我，还gen本不拿自己的xing命当作一回事，摆明是个虽貌似天仙，其实是视人命如草芥的妖女，不会比那太乎妖dao好得多少。不过此时驱毒要jin，遂暂不与她作计较，只冷哼一声以应之，提起功法，把侵ti的剧毒送回手nie的凶qichu1，必要时还可wu归原主。

他更不由gan激老天爷，谢他赐自己如此灵异的一对手。他刘裕十六岁从军，追随刘牢之的左右手之一副参军孙无终，被他挑中加以特别训练作亲兵，不到两年他无论武功心法，均超越号称北府十杰之一的孙无终，使孙无终对他另yan相看，提ba他作府司ma，专责shen入敌境的探哨任务。

孙无终是yan光独到的人，对他的品评是有一对神奇的手，不但对各类技艺一学便晓，还有异乎寻常的min锐和chu2gan，令他超chu同挤，成为北府兵的新星。

yan前当务之急，是在秦军离去前清除ti内