谷缜：“就是，而今不行恶将来未必。”万归藏哈哈一笑,一如天行空,飘然落下:"那么人呢,而今虽不行恶,将来可也未必,哈哈,将来,将来,将来的事情谁又说得定？照你的话,这天下人岂不都有为非作歹的可能？”

“什么叫转了行？分明是转了。”万归藏冷冷一笑“你小是越活越没息，少时锐气消磨带劲，叫人失望得很。”谷缜笑：“老，这就是你我的不同，你喜杀人，我是能不杀就不杀，得饶人且饶人。”

谷缜一怔,凝视棋盘,中笑:"孟曰人本善,人生如白纸,并无墨,是黑是白,全因后来。”谈笑间轻轻落下一,化解万归藏的凌厉棋势。

来，这西班牙赚的都是不义之财？”

万归藏了一声“好”,说:“《德经》有言:‘骄兵必败,哀兵必胜’,论兵法之要,竟是先于孙。自此之后,不离兵,兵不离,兵家家,异途同源。”

“海盗？”万归藏冷笑一声，淡淡“金银都是西班牙从土著手里抢来的，本是不义之财，抢过来有何不可？这就是叫损补弱，乃是天。谷小，这等事你也过吧？四大寇百船财货，被你拦截住，洗劫一空，得汪直那厮几乎投海自尽。”

“菩萨又如何？”万归藏拈起一，举而不投“文殊佛成之日，扫十万军，这算不算杀戮？”

"除了"兵"家,法家酷烈实也源自黄老之术。为何？ 家崇尚得天必去人,大有径,不近人情,以神圣凌 凡尘,视凡人如蝼蚁,将这理行之于人世,顿成刑名造 势,法术权诈。所行之事,无不刻薄少恩,残酷非常。司 迁就看得明白,将家老庄与法家申韩并列,以为申不害 本于黄老,韩非极惨少恩,都是源于老庄德之意,秦 一六国,外用于兵,内用于法,殊不知这两家的老祖宗都 是家,因此缘故,后世家,多成源,张陵割据在前 ,太平祸在后,黄巾百万,蹂躏中国,何晏谈玄,毒 无穷,开启五百年之战,几乎亡我华夏。谷小,你说, 这家算不算杀人的祖宗？"

谷缜笑:“闹了半天,佛教、儒家都是杀戮的大行家。那么家呢？逍遥于山,忘情于江湖,神游于无有之乡,与杀戮没有系吧？”

万归藏手中落如飞,中谈笑无忌,他词锋凌厉, 谷缜一时反驳不得,只得笑:"这么

万归藏摇：“世人痴顽愚昧，不杀不足以警世，不杀不足已立法，秦用杀戮，一统六国，汉崇儒，三尺法下，又有多少孤鬼冤魂？”

万归藏笑了笑:“《德经》论德,将‘’之一比作,说‘上善若’,譬喻如,无所不至,随赋形。《孙》论兵法,亦将兵法比作,是"兵形象",譬喻用兵亦如,因故变化,不拘 常态。至于家中以实就虚,以退为,以弱胜,无为而 无不为,理,均可化之于兵法,故而孙十三篇,兵 者五事:,天,地,将,法,首论""者。

“警世立法？”谷缜中微讥笑之“敢情我看走了了，原来老你不是混世界的王，却是心怀苍生的菩萨？”说着拍的一声，重重落下一。

万归藏微微一笑,应了一,淡然:“若论杀戮,家才是杀人的祖宗。”谷缜怪:“这话怎讲？”万归藏:“敢问自古以来,何事杀人最多？”谷缜沉:“杀人最多,莫过于兵事,屠万姓,毁名城,血漂橹,伏尸万里。”

陆渐忍不住:“士是士,将军是将军,八也打不着,怎么会是同源？”

谷缜未答， 陆渐已抢着：“那是，又不是人！”万归藏：“那么你敢说，这浩浩十万军，就每一个无辜之？”陆渐一愣，他只想人是人，是，这些是否无辜，却没想过。谷缜笑了笑，解围：“者多恶行，那是该杀。”万归藏：“人的恶可曾少了？倘有一，生于族，年少无知，未及行恶，算不算无辜？”

谷缜被他说到生平得意之事，挠了挠，呵呵笑：“过奖过奖，那都是很久之前了，而今我转了行，不这营生了。”

“不错。”万归藏笑“但这不义二字却是大可斟酌，人无横财不富，无夜草不。这西班牙当年举国穷，不如此怎可致富？可也是造化人，从那大陆到西班牙，海波万里，无兵可守，无险可据，西班牙的金银船既沉且慢，就如去了爪牙的虎豹，只要船够快，炮够多，既可从容劫掠。”陆渐皱眉：“你这么不是教人海盗么？”