“是这样啊。”

果毅又咽了唾沫，：“昨夜，宗真大师与那鸣皋相争时，有个竹山教的门下曾经现与鸣皋周旋。”

“宗真大师让无心将他带走了。”

惠立皱起了眉，：“竹山教弟？宗真可不曾说过此事。这人后来去哪里了？”

惠立：“什么？”

果毅：“弟不才，这二通尚有小成。若能拿到与那者上相通之，弟便能探明他的下落。”

惠立大吃一惊，：“什么？宗真为何要这般？”

他的话语极是冷，果毅打了个寒战，偷偷打量一下师父，心：“师父你还不是一般。执于人情，与执于正邪之念岂有两样。”

这话直如一个霹雳，惠立也几乎要呆住了。他：“真的？可是宗真为何还要如此维护那个无心？”

惠立心一凛，扫了果毅一，脸沉重之极。忽地长吁一气，：“果然，果毅，什么都瞒不过你。唉，数十年苦修，好胜心还是不能斩断。”心中暗：“好险。”

惠立一怔，脸上忽然浮起笑意：“是怕我对他不利啊。”

果毅心中微微一惊，：“那倒没有！”他有知他心通，已知惠立心意，只觉师父的心绪如波涛狂澜，此起彼伏，咽了，嚅嚅：“师父，弟狂妄，师父似乎动了无明。”

自己的房间，一门，惠立对果毅：“果毅，将门关上吧。”

这果毅在惠立三大弟中，功底不算最，专修六神通。所谓六神通，乃是天通、天耳通、知他心通、宿命通、如意通、漏尽通这六通。显密两宗，虽然同属释门，但显宗不修神通，密宗却专注于神通，只是能修成前三通者寥寥无几，修成后三通者当世无一。这果毅年岁不大，人又木讷寡言，在修行上却大为，居然在知他心通上颇有造诣。《般若经》有云：“三他心通，能如实知十方沙界他有情类心心所法，谓偏知他贪嗔痴等心，离贪嗔痴等心。乃知聚心散心，小心大心，寂静不寂静心，解脱不解脱心，皆如实知。”果毅虽然不能如经中所言“能如实知十方沙界他有情类心心所法”，对面相坐，旁人想些什么却大半可了然于。惠立昨夜救回宗真来，见宗真言又止，大为吃惊。宗真本有僧，竟然也会有什么隐事不说，因此才让果毅前来查看。

果毅皱起眉，：“似乎宗真大师也想不通这。我觉得，宗真大师有些怀疑无心其实是想帮那鸣皋。”

“用魇法通知我们的，多半便是那个无心了，那和尚也算

门一关上，果毅坐到惠立对面，面显得极是凝重。惠立顿了顿，：“宗真大师已经发现了吧？”

惠立情虽没有丹增那般暴躁，却也是嫉恶如仇的，对这等左术士向不容情。宗真一定是怕自己发现那人是竹山教门下，因此才让无心带走的吧。他想了想，：“只是，当时如果无心也在场，为何宗真还会受这么重的伤？”

“弟也不明白。只是，宗真大师觉得此事事有因，”果毅顿了顿，声音又低了些，：“那鸣皋似乎是无心的师父。”

惠立：“果毅，你的天通与天耳通修得如何了？”

惠立少年时曾经从军，极为暴躁，后来皈依佛门，知这戾气于己极为有碍，因此屡屡告诫自己不可妄动无明。只是姜桂之，老而弥辣，虽然苦苦压制，但大变来临，几乎要控制不住自己。亚德班钦年纪老迈，去日无多，丹增已死，宗真重伤之下，似乎七情六又死灰复燃，密宗三圣中，只剩下自己独撑场面，既有些茫然，又不无快意。但听得果毅一言，直如冰浇，灵台登时清明，忖：“果然儒人说弟不必不如师。若非果毅，只怕我方才便也要堕了。”

果毅抹了把额的汗，：“师父，宗真大师虽无不实之言，但还有些话却不曾说。”

惠立了一下，：“那，宗真大师可有何不实之言？”诳语本佛门大戒，若宗真不吐实，只怕他的近百年修行已毁于一旦，已为妖所附了。惠立嫉恶如仇，若宗真真个堕，那他便要亲自动手。

惠立恍然大悟，冷冷一笑，却又叹：“宗真数十载苦修，原来六还是未能清净。”

当初他听宗真说起无心，便对这少年印像极不好，觉得此人贪财好，是个不折不扣邪派人，不明白宗真为何会如此看重他。可是说宗真与鸣皋相争之时，无心想帮的是鸣皋，他仍然也想不通。如果宗真已经发现此事，那他最后让自己对无心手下留情又是什么理？

果毅低声：“师父明察，宗真大师果然已有所察觉。”

果毅有些犹豫，吞吞吐吐地：“我想，是因为师父吧。”