僧更运起神功，以佛门之“狮子吼”神功，佛号源源不绝逼出，这狮子吼是昔年来自印度天竺之达摩所创，一声狮吼，不知惊醒多少孽障尘俗，而今这狮子吼吼出了佛音，那魔音终被震住。

追命、屈奔雷、蔡玉丹等大喜，正欲出手，只见艳无忧脸色发青，全身发抖，再也没有当前的清脱风姿了，忽又听魔音一变，宛若厉鬼呼啸，冤魂哭诉，在炼狱里不断地哀哀传来。少林四僧的“狮子吼”一抖再抖，竟渐微弱了下去。少林四僧虽心无俗念，但毕竟内力不高，修为不深，因出身佛门，自是相信十八炼狱之说，行善而得超升，为恶而入地狱，而今魔音仿佛是狱中冤鬼，不住地哭诉，要把这龙、虎、彪、豹四僧也拖人地府之中。僧人只求超度，若降为鬼魂，下十八层地狱，自是极其畏惧之事，于是乎“道高一尺，魔高一丈”，少林四僧心萌恐惧，佛力顿减，魔音高涨，又压倒了佛音，少林四僧虽仍喃喃吟经，唯只求自保；未己，因艳无忧只求全力先毁这四僧的道行，故四僧已被震得口溢鲜血，十分危急。要是此番来的是少林方丈大师，功力深厚，修为精纯，那又完全不同了。

一方面因艳无忧把主力放在少林四僧身上，追命等虽为魔音所困，却仍能自保。追命眼见少林四僧就要一败涂地，性命难保，于是勉力走近，以图力击“血霜妃”，迫使她分神。艳无优是何许人物，焉有不知，魔音加厉，众人只觉群鬼掩至，魔邪猖狂，已无可抵制，不禁为之毛骨悚然，冷汗涔涔。而仅剩的“复仇二雄”，仿佛看见他们的师父过之梗，满身鲜血，甚为可怖，自廊上站起，口口声声厉言要他们报仇，而那五名已死的师兄弟，也冉冉自池中升起，状如鬼赃，都指着追命。“复仇二雄”定力已失，神智昏迷，只觉追命乃是大仇大恨之敌，竟挥动着雷公轰与长铁锥，向追命狠命攻了过去。

艳无忧这“慑魂魔音”，也是极耗内力的，若久攻不下，便得适可为止，否则大伤元气。而今艳无忧魔音二度受挫，神色已然大变，只求速把对手毁掉。追命本欲出手攻击艳无忧，但那复仇二雄这一来，大大扰了追命的心神，追命一方面要把主力护住心神以防魔音的侵袭，一方面要抵挡复仇二雄近乎疯狂的攻势，又不忍杀伤复仇二雄，故此纵然他的武功比复仇二雄高出不可以道里计，但也落尽下风，险象环生。

屈奔雷、蔡玉丹等人虽欲救助，但苦于力抗魔音，身子动弹不得。殷乘风与彩云飞，也濒临被魔音摧毁的边缘。辛氏兄弟，却已跃跃欲动，被魔音催促得欲杀向屈奔雷与蔡玉丹。至于少林四僧，佛号渐低，命近危垂。

忽然一阵尖声狂笑，十分痴憨，竟冲破了魔音，一白衣褴褛的人，手抱黑衫人，飞驰而入，一见艳无忧，大喝一声：“还我师兄命来！”冲近“血霜妃”，便一掌拍去。

原来这人不是谁，却是宇文秀。宇文秀在三年前，与翁四先生。过之梗等入这“幽冥山庄”时，便被这“慑魂魔音”，慑去了魂，以致神智失控，虽能冲出“幽冥山庄”，但对它心存恐惧，再也不敢入内，从此狼荡江湖，胡言乱语，适才他曾遇上追命等，又与辛氏兄弟拼了一掌后，在来路上，竟看见“黑袍客”巴天石的尸体。巴天石与“笑语追魂”宇文秀名属同门，但情同手足，巴天石此上“幽冥山庄”，为的便是要查出是谁逼疯宇文秀，要为宇文秀复仇，惜出师未捷，便遭了辛十三娘的毒手。巴天石的武功，本来比宇文秀还要强一些，因他除了“一泻千里”轻功大有所成外，还练成了“吸盘神功”；宇文秀武功本不如他的师兄，已天石既是不能拒抗“慑魂魔音”，因而被辛十三娘所乘惨死，宇文秀自不能与“蹑魂魔音”相抗，不过字文秀此刻心智全失，路见巴天石，激起一丝回忆，认定师兄乃艳无忧所杀，于是再度闯入“幽冥庄”，在这“七曲九回廊”上遇见艳无忧，艳无忧魔音冠绝，唯宇文秀已然痴狂，除了要杀艳无忧为巴天石报仇外，心中一无所惧，亦一无所欲，一如“慑魂魔音”对一个法力无边的得道高僧既生不了效用。但对一初生未懂事之婴孩，亦一无用处，所以宇文秀不为魔音所慑，反而狂笑划破魔音，发招直攻向艳无忧。

魔音一破，屈奔雷、蔡玉丹二人弹起足有丈余高；因为二人全力抗拒魔音，只觉压力沉重，而今压力顿消，收势不住，余力弹起丈余高，二人各自凝定心神，力求落地轻盈，以免踏碎木板，丧生池底。

那复仇二雄因魔音一失，顿时颓然无力，各自住手；少林四僧“噫”了一声，纷纷运气调息。殷乘风、彩云飞二人，互觑了一眼；辛氏兄弟犹如大梦初醒，心忖好险。

宇文秀的轻功“一泻千里”，乃是何等之快，因艳无忧专神于施展魔音，发觉他冲近时，为时已晚，眼看宇文秀一掌往自己的死穴“天灵盖”拍来，再也顾不得施用魔音，猛地一张口，竟已咬住宇文秀的咽喉，宇文秀喉咙“格格”两声，挣扎了几下，终因喉管被咬断，倒地毙命于巴天石尸首之旁。