"当初我同令师见面，已是三十年前。后来他老人家搬到打箭炉，便很少去问候。小师父是几时才拜门墙，功行就这样？"鹿清："你要问我家的由么？就连我自己也不知。我只记得我小时候，是生长在四川一个荒山石里面，我倒没有娘，喂我的是一只梅鹿。有一天，我师父他老人家路过那山，我正跟一群鹿在那里跑，我师父说我生有异禀，日后还可和我生父母见面，便把我带到打箭炉，传我剑术，到现今已十二年了。那个薛蟒的师父，曾经帮过我师父的忙，我要是早知二位跟她认识，我也就早跟你们好了。"

法元见鹿清说话无城府，也不知什么礼节称呼，纯然一片天真，非常可。正想同他多谈几句，想打听晓月禅师在此隐居，是否为觅那断玉钩？方要张，便听崖后中有一个病人的声音唤："清师弟，话说完了，快回来吧，我有事找你呢。"鹿清闻言，便忙向二人作辞："我家师不在中，未便让二位去。现在我师兄唤我，异日有缘，相见再谈。"

，原看那人的行厚薄、功夫浅为标准，不以门先后论次序。

且说法元师徒二人一秉至诚，步行到紫金泷，早已看见鹿清站在涧岸旁边。鹿清看见法元师徒回转，不待法元张，便迎上前来说："适才家师回转，已知二位来意，叫我转致二位，请二位放心回庙，到了急时节，自会前来相助。今日另有要事，不及等二位前来叙谈，他老人家又匆匆下山去了。"法元尚疑鹿清又是故意推辞，正待发言，那秦朗已把薛蟒吩咐之言，照样说了一遍。鹿清闻得秦朗提起薛蟒致意，果然换了一副喜面孔，先问秦朗的姓名，然后问他因何与薛蟒相熟。谈了几句后，渐渐投机。三人便在涧石上面坐下，又谈了一阵。法元乘机请他帮忙，请晓月禅师下山。鹿清知法元心中疑虑，便向他说："我师父生平从不打诳语，说了就算数，二位只放心吧。"法元方才信不疑。又问鹿清：

因知寡不敌众，又有长眉真人留下的石匣，倒也并不想叛教。不想在庐山住了几年，静极思动，便游天台雁。在虹涧遇见追云叟，因论统问题，晓月恼羞成怒，二人动起手来，被众同门知，都派他不对。他才一怒投到贵州野人山，去削发归佛，拜了长狄的哈哈老祖为师，炼了许多异派的法术。到底他基还厚，除记恨玄真与齐漱溟而外，并未为非作歹。众同门得知此信，只替他惋惜，叹了几气，也未去涉他。后来他又收了打箭炉一个富儿名叫朱洪的为徒，便常在打箭炉居住。那里乃是川滇的孔，因此又认得了许多佛教中人。他偶游至黄山，那紫金泷之胜，便在那里居住。他同许飞娘的关系，是因为有一年为陷空老祖所困，遇见许飞娘前来解围，因此承她一情。他早知法元要来寻他，因为近年来勤修苦炼，不似从前气盛，虽仍记前嫌，知齐漱溟、玄真功行步，不敢造次。所以法元来了两次，俱命鹿清等设辞拒绝。法元第二次走后，便接到许飞娘的飞剑传书，心神战了好一会，结果心中默默盘算了一会，觉得暂时仍不面为是。便把鹿清叫在面前，嘱咐了几句，并说若是法元再来，你就如此如彼地对答他。鹿清连声说"遵命"。暂且不提。

说罢，便急忙走去。法元与秦朗见鹿清走后，师徒二人一同离了紫金泷，计算时日还早，便想起到庐山白鹿去寻雷音的师叔八手观音飞龙师太下山相助，顺便打听雷音、龙化的下落。

不过人心难测，各人又都怀绝技，难免日后为非作歹，遗羞门。我走后，倘有不守清规者，我自有制裁之法。"说罢，取一个石匣，说："这石匣内，有我炼时用的飞剑，与齐漱溟掌。无论门下何人，只要犯了清规，便由玄真与齐漱溟调查确实，只须朝石匣跪倒默祝，这匣中之剑，便会凌空而起，去取那人的首级。如果你二人所闻非实，或颠倒是非，就是怎样默祝，这石匣也不会开，甚或反害了自己。大家须要记。"长眉真人吩咐已毕，便自升仙而去。众同门俱都来与齐漱溟和玄真致贺，惟有晓月满心不快，打笑颜，敷衍了一阵。后来越想越气，假说下山行，便打算跑到庐山隐居，所谓不见心不烦。

剑光迅速，不一日便到了庐山白鹿前。降下剑光，正待举步，忽见一阵腥风起，连忙定睛看时，只见内蹿一只吊睛白额猛虎，望着二人扑来。法元知是飞龙师太喂的家畜，不肯用剑伤它，忙望旁边