后记

由于两个人相貌相似，因而引起zhongzhong误用会，这zhong古老的传奇故事，决不能成为小说的jian实结构。虽然莎士比亚也曾一再使用孪生兄弟、孪生姊妹的题材，但那些作品都不是他最好的戏剧。在‘侠客行’这bu小说中，我所想写的，主要是石清夫妇爱怜儿子的gan情，所以石破天和石中玉相貌相似，并不是重心之所在。

一九七五年冬天，在‘明报月刊’十周年的纪念稿‘明月十年共此时’中，我曾引过石清在庙中向佛像祷祝的一段话。此番重校旧稿，yan泪又滴shi了这段文字。

各zhong牵qiang附会的注释，往往会损害原作者的本意，反而造成严重障碍。‘侠客行’写于十二年前，于此意有所发挥。近来多读佛经，于此更shen有所gan。大乘般若经以及龙树的中观之学，都极力破斥烦琐的名相戏论，认为各zhong知识见解，徒然令修学者心中产生虚妄念tou，有碍见dao，因此qiang调‘无着’、‘无住’、‘无作’、‘无愿’。邪见固然不可有，正见亦不可有。‘金刚经’云：“凡所有相，皆是虚妄”“法尚应舍，何况非法”“如来所说法，皆不可取，不可说，非法、非非法”，皆是此义。写‘侠客行’时，于佛经全无认识之可言，‘金刚经’也是在去年十一月间才开始诵读全经，对般若学和中观的修学，更是今年chun夏间之事。此中因缘，殊不可解。

一九七七。七