老和尚也不走近，就地而坐，与徐凤年遥遥相对。见面以后老僧便自报山门，也算诚意十足。

劣打了个响鼻。

老僧缓缓说：“公以大黄

老僧袈裟清洗次数多了，可见多针线细密的补，只不过始终素洁，不显邋遢，须眉雪白，手提一竹苇禅杖，更显和蔼慈悲。北凉军中曾有一名挥七十余斤重铁磨禅杖的和尚，为步军统领之一，吃喝酒，杀人如麻，战场上金刚怒目，十分嗜血，得徐骁重，可惜后来因为北凉铁骑踏江湖，大和尚便退隐山林，据说圆寂于一座山间小寺。此时老僧微笑：“老衲自南边两禅寺往北而行麒麟观，是想要与一位门老友说说禅理，虽说多半是同鸭讲的下场，却也算了去一桩心事。偶见公吞月华餐日霞，得武当上任掌教王重楼所修大黄的妙义，就想与公絮叨絮叨，可生怕被公误会成歹人，也不敢主动开，但思量一宿，觉得公心有沟壑，不知是如何养意，若是不慎，坠其中，就不妥了。既然公信佛，若是不嫌老衲呱噪，倒是可以与公说些佛法长短。”

随即撇嘴：“又说好人不长命，祸害遗千年。古人说理，就喜扇脸。”

徐凤年转望向一名披袈裟着麻鞋的贫苦老和尚，一双笑时迷人眯时沉的丹凤眸，直直盯着这名昨晚就坐在十丈以外的南方禅宗僧人，佛门有大小乘区分，密教又有黄红之分，装束各有不同，徐凤年因为王妃虔诚信佛，对僧人一直心怀好，在北凉不知让多少无赖士为了赏银改行当了僧侣，只不过在北莽，遇上一位远行数千里来这蛮荒之地传经布的老和尚，即便僧人瞧着慈眉目善，徐凤年也不敢掉以轻心。

徐凤年重新坐下，微笑：“原来是两禅寺的得僧，恳请前辈不吝指教。”

它离去。歇脚夜宿，徐凤年盘膝而坐，燃起篝火，望着低垂星空，劣同样屈膝休憩，拿脖蹭自己，徐凤年拍了拍脖，捻起一块土壤放嘴中嚼了嚼，气足了许多，是该临近草原了，尝土是寻龙的门功夫，徐凤年少年时代经常与老哥姚简一起去堪舆地理，学到不少望脉的窍门，天下祖龙昆仑，其中一龙北莽，以往北莽少有人谈论此事，秋遗民大量涌以后，此说大兴，北莽女帝俨然成了天命所归的真命天。徐凤年转对劣笑：“老兄弟，你信吗？”

老和尚将竹苇禅杖横膝而放，徐凤年洗耳恭听。

照样还是勤勤恳恳依次养剑，好似江南那些每晚都要定时去抢养稻的耕农，偷懒不得。天蒙蒙亮，徐凤年加快吐纳，照门典籍所述，餐朝霞夏沆瀣，因朝霞是日始赤黄气，以东海最佳，沆瀣是北方夜半紫气，以极北严寒为甲，两者尤为裨益修行，不知当年教一支数百士赴北，有没有这个潜在意思。那一支统不负众望，成了北莽国教，当代掌教麒麟真人更是成为门圣人，与两禅寺主持方丈并称南北双圣。清晨时分，吐纳赤黄，约莫是境界不到，徐凤年也说不上有多玄妙，只是比较平时略有神清气，缓缓站起，有些明悟，所谓武天才，一是异相如黄蛮儿，魄异于常人，生而金刚，不可谓不得天独厚，另外一魄虽然相对平常，却可天人应，骑的是其中佼佼者，才有一步天象的恢弘气象，第三相比前两者，要稍稍次之，却未必不能踏陆地神仙，如以剑大的李淳罡，如以力证的王仙芝，如以剑术通神的邓太阿，武一途，境界越，越是逆逆天而行，天地是家又是牢笼，武夫却要自成系，好似顽童要自立门，故而才有天劫临，是谓天昭昭，报应不。

徐凤年压抑下心中本能杀机，默默还礼。

徐凤年抬望着朝东起，自言自语：“善恶终有报，不信抬看，老天饶过谁？”

老僧双手合十：“公信佛，善哉善哉。”