藏和冷哼一声，尖声：“不错，什么界从，什么佛法本就是诓人的狗！在绝对意义上！两者都在杀戮！就像人无完人，太过完人就可疑了！人就是这么个东西！”

霜冷沉了片刻，：“既然说界从发生了本意义的改变，无论怎样，教意都是随人的改变而改变的，但界从的扭曲才是真正的原因！”

“如果佛法说的真有六，那我就是那修罗，不杀尽尔等，绝不回。”霜冷在心内不停地说着。

大土捧着脸痛苦地蹲了下去，哽噎：“如果这个世界真有六，界从本该第一个回的！”

藏和嘿嘿诡笑：“他总是喜吃婴儿…尤其是那些啼哭的呢…”

不错…谁生来都不是坏人…

霜冷闭上，抬想添一添雪霜，可是，季节还没到…

藏和空的神似乎掉向了另一个世界，她续：“所谓界从，其全称为‘五唯**’，在野经上，五唯**分别为天界、人界、地狱、畜界和饿界，这五界包罗人一生的无奈和蹉跎，是人反复和磨历的世界，可是…佛法说，这个回应该划为六界，即填补的修罗，但是界从认为，外来的宗教将修罗添是不对的，他们诋毁修罗，甚至将修罗列为不稳因素，调人的磨难由五界构成就已经是完满的了，所以他们攻击佛教的侵，说佛教是中原的灾难，而在玄奘西去之路上，界从设下重重陷阱和杀手使之不能完满，但乎界从意料之外，玄奘逃过了重重追杀，将天竺的大果经等佛曰带回当时的大唐帝国，至此，界从在宗教意义上就此落败，而且最可怕的是，界从在内四分五裂，在几十年中，由宗教的正面意义为负面意义，在演变过程中，界从的五界已变成杀戮的意义了。”

这最后一句话让在场众人一阵麻木…

一声惊天的吼传过！大土已一拳砸过藏和的俏脸！

关系！可是有没有关系又如何呢！

藏和着气，脸显狰狞狠狠：“由于…我二人就是五界中的二界！”

“而…季胤，则是从小到大不裹腹的饿鬼…”藏和的睛像耐人寻味的戏台，让霜冷等人联想到季胤的一些细节。

霜冷叹了气，见藏和辛苦地撑起，不知是她痛的哭了来，还是另有意义的泪，她噎地痛哭：“这…这…是个病态的世界…人们冒充着神…去欺骗另一些人…可…可是…谁生来也不是坏人！不是吗！”

在堂众人听完无不面面相觑，或许在他们来说，争斗和鲜血本不会与宗教发生关系。

只有一个字，死。

这才是藏和最想说的。

“嗷！”

霜冷望着激动的藏和，痛苦地一声，捧：“够了，其实每个人的心路都不同，宗教本就是这样，只要不勉就好了，那么…”霜冷抬喃喃问：“你说季胤与你是界从的叛徒，这又是怎么一回事？”

霜冷一怔！突然脑中回想到什么般，颤声：“你…是畜界？”

霜冷“嚯”地站立起来！瞪着双盯着藏和，他当然知，而且耳熟能详！在云南异传的传说中，有人改变质，以母的力量统领和学习野兽的行为，虽然那只是虚无缥缈的传说，但在面前，他不得不承认一件事，藏和的柔骨功和行为模式不排除这个可能。

臧和像换了一个人般，嘿嘿尖笑：“是的，界从为了达到真理上的绝对控制，将我改变成女人，将我抛弃在野兽没的森林，霜冷…你应该能联想得到…”

但是没关系就是有关系，这也是藏和先说明的一。

第四十一话 五唯**，找寻六的宿命（完）

桌椅和着木板的碎裂声传了好久才停下，大土满脸大汗，呆呆地瞪着面目扭曲的藏和不住着气。霜冷上前挡在大土起前，满白发飘盈下，喃喃：“不要杀了她…她不是唯一…等待她的自有公正的审判！”

甚至是像季胤和藏和这人…