我初期所写的小说，汉人皇朝的正统观念很。到了后期，中华民族各族一视同仁的观念成为基调，那是我的历史观比较有了些步之故。这在《天龙八》、《白啸西风》、《鹿鼎记》中特别明显。韦小宝的父亲可能是汉、满、蒙、回、藏任何一族之人。即使在第一小说《书剑恩仇录》中，主角陈家洛后来也皈依于回教。每一个族、每一门宗教、某一项职业中都有好人坏人。有坏的皇帝，也有好皇帝；有很坏的大官，也有真正护百姓的好官。书中汉人、满人、契丹人、蒙古人、西藏人…都有好人坏人。和尚、士、喇嘛、书生、武士之中，也有各各样的个和品格。有些读者喜把人一分为二，好坏分明，同时由个推论到整个群，那决不是作者的本意。

一九九四年一月

小说写成后曾有过不少改动和增删，但失误和不足之不免仍旧很多。我把每一位读者都当是朋友。朋友们的指教自然永远是迎的。

这些小说在香港、台湾都曾拍摄为电影和电视连续集，有的还拍了三、四个不同版本，此外有话剧、京剧、粤剧等。跟着来的是第二个问题：“你认为哪一电影或电视剧改编演得最成功？剧中的男女主角哪一个最符合原著中的人？”电影和电视的表现形式和小说本不同，很难拿来比较。电视的篇幅长，较易发挥；电影则受到更大限制。再者，阅读小说有一个作者和读者共同使人形象化的过程，许多人读同一小说，脑中所现的男女主角却未必相同，因为在书中的文字之外，又加了读者自己的经历、个、情和喜憎。你会在心中把书中的男女主角和自己的情人而为一，而别人的情人肯定和你的不同。电影和电视却把人的形象固定了，观众没有自由想像的余地。

金庸

武侠小说继承中国古典小说的长期传统。中国最早的武侠小说，应该是唐人传奇中的《虬髯客传》、《红线》、《聂隐娘》、《昆仑》等彩的文学作品。其后是《浒传》、《三侠五义》、《儿女英雄传》等等。现代比较认真的武侠小说，更加重视正义、气节、舍己为人、锄扶弱、民族神、中国传统的理观念。读者不必过份推究其中某些夸张的武功描写，有些事实上不可能，只不过是中国武侠小说的传统。聂隐娘缩小潜别人的肚，然后从他中跃，谁也不会相信是真事，然而聂隐娘的故事，千余年来一直为人所喜。

十五小说是各不相同的，分别注了我当时的情和思想，主要是情。我喜每小说中的正面人，为了他们的遭遇而快乐或悲伤，有时会非常悲伤。至于写作技巧，后期比较有些步。但技巧并非最重要，所重视的是个和情。

历史上的事件和人，要放在当时的历史环境中去看。宋辽之际、元明之际、（注：此原为逗号。三联版《金庸作品集》的校对质量就这篇而言不怎么样，已经发现两多半是的差错了，要知这篇可是每小说开都有的，是“门面”哟。本文另有一错误则非三联原版所有）明清之际，汉族和契丹、蒙古、满族等民族有激烈斗争；蒙古、满人利用宗教作为政治工。小说所想描述的，是当时人的观念和心态，不能用后世或现代人的观念去衡量。我写小说，旨在刻画个，抒写人中的喜愁悲。小说并不影什么，如果有所斥责，那是人中卑污暗的品质。政治观、社会上的行理念时时变迁，人却变动极少。