“大师大师您这是怎么拉？这时唐宝看着老和尚那样忍不住声。”

见唐宝问，宝相大师哈哈一笑：“唐少侠，这你就有所不知了，其实这也是一指的奥妙之，名为一，其实是化为专伤经络之中的脉，中者轻则残疾，重则亡命！这由转也是走了人的极限，这也是一指不能长时间使用的缘故。”

听了宝相大师的解释，唐宝现在可算是明白了，忍不住心里叫绝，难怪这么多年来一直就没有人能解救了一指的指伤！既然明白了，静下了心跟着宝相大师所说的练功心法，气走奇经八脉，暗运劲注指，就见一芒芒的气指破指而，远及三丈击在宝相大师坐禅的后上，就听一声“吱”的声响过后，石屑飞扬，石上顿时现了一个及三寸的指。就这一指可把宝相大师给看呆了！张着一张大嘴颤抖着双楞是一句话也说不来！

“奇材！奇人！”恢复过神智的宝相大师看着唐宝一番赞赏：“唐少侠，老衲半生练就了一指，可在你的手里不消一盏茶的时间就已经过老衲，你叫老衲如何不惊！”

间，我们这就开始吧。”‘一指‘第一重功法，属所有神诀中杀戮气息最烈。‘一指‘第二重功法，属所有神诀中神圣气息最烈。并且拥有很的治愈能力，‘一指‘第三重功法，属所有神诀中土系气息最烈。并且拥有很的防御能力，同时功法所到，罡气自生！‘一指‘第四重功法，属所有神诀中系气息最烈。并且拥有很的卸力与自愈能力，‘一指‘第五重功法，属所有神诀中火系气息最烈。并且拥有很的焚烧能力，‘一指‘第六重功法，属所有神诀中风系气息最烈。并且拥有很的速度能力。‘一指‘第七重功法，属所有神诀中雷系气息最烈。并且拥有很的内劲辐“一指”第八重功法，属所有神诀中空间气息最烈。

说到这里宝相大师一顿又：“其实以少侠的聪明也不难理解，说白了这把法也就暗合着人的八脉！”所谓的一剑指：“太极者，无极而生，之母也。动之则分，静之则合。无过不及，随屈就伸。人刚我柔谓之走；我顺人背谓之粘。运急则急应，动缓则缓随。虽变化万端而理唯一贯。由着熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明。然非用力之久，不能豁然贯通焉。虚领劲，气沉丹田；不偏不倚，忽隐忽现；左重则左虚，右重则右杳，仰之则弥，俯之则弥；之则愈长，退之则愈促。一羽不能加，蝇虫不能落；人不知我，我独知人。英雄所向无，盖皆由此而及也。”

“斯技旁门甚多，虽势有区别，概不外壮欺弱，慢让快耳；有力打无力，手慢让手快，是皆先天自然之能，非关学力而有也。察“四两拨千斤”之句，显非力胜；观耄耋御众之形，快何能为？”

“立如秤准，活似车；偏沉则随，双重则滞。每见数年纯功，不能运化者，率皆自为人制，须知；粘即是走，走即是粘；不离，不离；相济方为懂劲。懂劲后，愈练愈，默识揣，渐至从心所。本是舍已从人，多误为舍近求远。所谓“差之毫百，谬之千里”学者不可不详辨焉。是为论。”

唐宝刚听到这里了疑惑的神情嘴：“大师你说的这功法我怎么觉得有象走了极的路啊！您教我的不是一指吗？”

“每一动，唯手先著力，随即松开，犹须贯串，不外起承转合。始而意动，既而劲动，转接要一线串成。气宜鼓，神宜内敛，无使有缺陷，无使有凸凹，无使有断续。其在脚，发于，主宰于腰，形于手指。由脚而而腰总须完整一气，向前后退，乃得机得势，有不得机势，便散，必致偏倚，其病必于腰求之。上下、前后、左右皆然。凡此皆是意，不是外面，有上即有下，有前即有后，有左即有右。如意要向上，即寓下意，若将掀起，而加以挫之之力，斯其自断，乃坏之速而无疑。虚实宜分清楚，一自有一虚实，总此一虚实，周节节贯串，勿令丝毫间断，于一线运劲指，破指而始为一。”