福建的龙溪县有这样的传说，金蚕是一无形的东西，它能替人事，譬如你要秧，你先一给它看，它便把整亩的秧好。它勤于洒扫，养金蚕的人屋是很净的，你一家门，用脚在门槛上一踢，回看见门槛上的沙土忽然没有了，你便可知这家养着金蚕蛊。据当地的传说，金蚕蛊喜吃人，若年定要吃一个人。

多。”

把最后剩下的这个活动闷死，晒，外加毒菌、曼陀罗等植及自己的，研成粉末，制成蛊药。如果最后剩下来的活动是蛇，就叫蛇蛊，以此类推，有蝴蝶蛊、鼠蛊、蜂蛊、蝎蛊、蜈蚣蛊、蜥蜴蛊等。把这些蛊药粉贮存在一个大碗里，平时放置在饲养者的床底下，饲养者也须于农历每个月的初九晚上夜人静后，在床一支香在大碗里（或用一个盛米的竹筒香在里面），然后面对蛊碗叩作拜，且微闭双目，念咒语：告诉你听呀阿公，双膝下跪向你拜，恭敬之心时时有，他日有难请相助。如是，反复念三次。月月如此，不得有误，以示诚心。蛊成之日，取之以害人，十分可怕（据笔者在广西武鸣县、山县一带所作的田野调查笔记，时间为1989～1992年）

金蚕蛊制作（是真是假，见仁见智，但切勿效法）：

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壮族蛇蛊的制作方法：选择在农历五月初五这一天到野外捕捉老鼠、蝴蝶、蜥蜴、蝎、蜈蚣、毒蜂（由山上树林间的毒菌经雨淋后腐烂而化为蜂，全黑，嘴很尖，有3厘米长）、蜂（在树上筑巢的那）、蓝蛇、白蛇、青蛇（毒蛇之一，青，经常在青草中或树上居住，又叫竹叶青）、风蛇（毒蛇之一，有黑斑，呈三角形，又称镜蛇）、金环蛇（俗称金包铁，上有黄黑两环斑相间）等许多有毒动（而明张介宾的《景岳全书》则说，仅取3毒便足够：“世传广粤山之人于端午日以毒蛇、蜈蚣、虾蟆三同盛之，任其互相吞，俟一独存者则以为蛊，又谓之挑生蛊。”），均放在一个陶罐内，让它们互相药打，吞，直到剩下最后一个活的为止，

年终岁暮时，主人须和它算账，若有盈余便须买人给它吃，因此算账时，主人打破一个碗要说打破2o个，对它说无息亏本，明年再买人饲它。而南靖人的说法，则与此大同小异，他们把养金蚕说成养挑生，金蚕蛊一般放在缸边或没人到的地方，不要让人知，否则便要败，招致杀之祸。金蚕能变形，有时形如一条蛇，或是一只蛙，或是一个屋上地下到走的穿红的一尺来的小孩。

之前介绍过了金蚕蛊的制作方法：用12有毒动如蛇、蜈蚣等埋在十字路，经过49天以后取来，贮在香炉内，这就是金蚕蛊。据说这蛊养成之日，不畏火枪，最难除灭。

清张泓《滇南新语》也云：“蜀中多畜蛊毒，以金蚕为最，能戕人之生，摄其魂而役以盗财帛，富而遣之，谓之嫁金蚕。”传说金蚕蛊形状像蚕，通金灿烂。唐代人认为金蚕蛊“屈如指环，故绯锦，如蚕之叶”故又称之为“锦虫”

养金蚕的人家，很少疾病，养牲畜易长大，没有死亡之患，而且能聚财暴富。每年年底，主人要在门后和金蚕算账，说今年打破了碗匙若，亏本很多，若你说今年得利，家中的人就渐渐死亡，养金蚕的人都没有好结果，这叫“金蚕尾”遇到这情况人们就要及时嫁金蚕了，其法是以布包一包，内放银、粉和香灰（即金蚕蛊）放在叉路上，见银开者自然拾去，误取了银包的，金蚕蛊则会跟了他去（惠西城《中国民俗大观》，广州广东旅游版社，1989年）。