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116.关于招招艳星君星君本的"(2/2)

·统治天原

虽然素盏呜尊到达后,急忙的说明自己来意,天照大神仍些许怀疑(多疑,可能是‘那几天’的征兆),于是两人以生为证;天照大神拿素盏呜尊的十拳剑折成三段,用河冲洗后放中药碎(厉害!神也能够药碎!),然后吐雾气,随之生三女神:田心姬(《古事记》称为多纪理姬命)、湍津姬(《古事记》称为市寸鸠姬命)和市杵岛姬(《古事记》称为多岐都姬命)。

她以为他要侵占天原(小人之心),竟全副武装准备迎战自己的弟弟。

而被放逐的素盏呜尊赴黄泉国见母前,决定先去天原找其姊天照大神,但他行走时山川与诸土震动,反而惊动了天照大神。

伊奘诺尊便令天照大神治理天原,月读治理夜之原,素盏呜尊治理海原。

天照大神在天上时,现地上的苇原中国有保神将来,于是便令弟弟月夜见尊前去迎接。

之后,天照大神派天熊人去看保神的尸,只见其化为壳长小米,眉蚕茧,睛长稗,肚稻米,下小麦、大豆和红dou(还是那句,呕…)。

神来到后便转,面对6地的方向吐米饭(呕…),又面会海洋的方向吐鱼类(呕…),等吐后,便存起来准备宴时供大家享(呕…)。

于是,天熊人将这些品取下来献给天照大神,天照大神把这些与丝品给定天邑君理,从此,天下有养蚕与可耕的谷

而天照大神与月夜见尊都接受父亲的命令,到自己的领地。

但是最后,须佐之男命还是被卑鄙的赶下了凡间,随后便有了后来被漫画说得滥了的斩杀八大蛇的神话故事了。

这时疲惫的伊奘诺尊停在日向国的橘小阿波岐原休息,他tuo去上的衣中游洗涤,于是他tuo掉的衣与洗涤的位顿时生二十多位神祇(离谱!)。

见此情状,月夜见尊脸大变,指责保神居然拿吐来的给他吃,随即剑杀之(得没错),然后把这件事告诉天照大神。

最后洗脸时,左的天照大神,右月亮的月夜见尊(<古事记>里称为月读),鼻孔生素盏呜尊(<古事记>里称为须佐之男)。

哪知天照大神听后很生气,大骂月夜见尊一顿后不再见面,从此日月相隔现,永不一起升落。

唯独素盏呜尊(也就是须佐之男命)因思念死去的母亲伊奘冉尊而泣,被父亲伊奘诺尊放逐(恼羞成怒?)。

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