“还有一次，更有意思，诸葛先生和八十一弟兵被敌军重重包围，大家心内忐忑，不知生死如何，诸葛先生取一枚五大钱说：‘看天意如何吧，如‘圣宋通宝’在上，即历劫能覆，最终必胜。’遂将钱抛，果然是‘圣宋通宝’于上，于是军心大振，突围而，奋勇杀敌，大获全胜，大家后来都说：‘这是天命必胜也！’诸葛先生遂而一笑，取那枚钱币示众人，大家才知，原来那一枚钱币，正反两面都镌着‘圣宋通宝’的字样儿。”

“诸葛先生也十分沉得住气。有次对辽用兵，元十三限主张领兵长驱直，冲锋陷阵，诸葛先生却持不到时机决不妄动。元十三限激他：‘我用兵置生死于度外，勇往直前。

“诸葛先生不但能理国家大事，也能应付一些情古怪的人。就在这时，汴京有一个武功，但直愚钝的勇士——”

为兵至要，乃以气势为胜。我杀敌仿祖狄击揖中，不能退敌者，有如大江！你用兵犹疑不决、畏首畏尾，只怕难立军功，难成大事！’诸葛先生却平淡地回答：‘要是我一人，当然奋不顾，无所顾惜；而今我领的是十万雄军，万命所悬，宁效法文正公，谋而后动。’依旧不妄然发兵，保存实力，及至元十三限大军遭困，他才全力发动，解围反攻，把敌人杀个片甲不留。”

‘郑渐是唐代有史术士，善驱鬼，鬼见他署名之不敢走近。’故时人曰：今善驱鬼不渐耳。

“嘿，这说了一半就不说下去的德可是跟阁下一模一样。”

‘这算什么！我总算是个人。你不过是一个梦！’这句话一经说，却把如在梦中的雷钝醒过来，忙跪在诸葛先生前，谢他化之恩。”

“诸葛先生能行能谋、允文允武，日后，他以武功在江湖上服众，以力革弊政、裁抑时弊而立功名。当时蔡相误国，私心尤重。与群臣内外勾结，表里为好，令徽宗侈靡荒怠，好乐喜侈，诸葛先生碍于君臣相阶为恶，屡谏不用，只好就天之所好，在看似不经意的言谈间另有所指。皇帝好神仙学之术，有次好奇，有问于诸葛先生：‘鬼怕什么？’诸葛先生毫不犹疑的说答：‘民间相传，鬼怕易经、怕桃木、怕火、怕人手中指之血、怕红绸、红纸、红布、怕八卦、也怕郑渐。’皇帝问：‘郑渐是何人？朕怎没听说过。’诸葛先生答：

“是啊，那武土叫雷钝，使长戟，武功到不得了，但别人不先去惹他，他也不去主动挑惹别人；要是人来侮辱他，他则非把对方击败或格杀不可。有日，他梦见一个人，瞧不起他，辱骂了他，并在他脸上吐唾。雷钝醒来之后，持戟到找梦中的人决战。别人劝阻他，他便说：‘我一生从未被人如此侮辱过，还胆敢吐唾我脸上，不杀此人，我便誓不为人！”

“罢了又何用，过不多时，赵佶又复用蔡京啦，这叫偃近小人、狼狈为。”

“果然不同凡响。”

“这个可的傻瓜。”

“别打岔！于是徽宗就问：‘先生何事叹息？’诸葛说：‘郑渐善于捉鬼，但却很难禁制吊死鬼讨替害人。’皇帝所得好奇，又问什么？诸葛答：‘吊死鬼讨替之前，常常诱人去看窗外虚幻仙景，正当那人以为是真、探张望之际，绳索落，必一命呜呼矣。’皇帝赵佶听了，起初不以为意，到后来一想，对蔡京所报国泰民安乃生疑，详查之后，才由淮南发运使得悉兵祸四起，天下大，才下旨罢黜蔡京。”

“当然就是年少时的诸葛先生。”

行动异常，全不恤念，一味死守，一成不变，这吃古不化的人，朽木不如，不作我徒弟，给我逐去！’又铁青着脸说：‘那陀是贪无行之徒，咱家待他不薄，他竟打起你的主意来，可谓禽兽不如，来人呀，把他修理一顿再赴去！’然后才宽容笑脸曰：‘那居士既坐怀不，又有人情味，能守能创，必有作为，快叫他来，我要把绝艺相传于他。”

“人人劝他，他都不听，还扬言要杀来劝的人，并说明若不能雪辱，宁可自刎：诸葛先生听说了，便取了一把剑跑到他枯守的地方，站在他旁，一言未发，便向天吐了一疾，那痰自然落回他自己脸上。诸葛先生也不抹去，只指天择剑大骂：‘是谁吐我一脸的痰，我不杀他，誓不甘休！’雷钝在旁忍不住诧：‘那是你自己吐的痰呀！’诸葛先生怒：

“诸葛先生没有姓错，他当得起。”

日后以讹传讹，把‘渐’、‘耳’，二字合在一起成了符咒上的‘斩＋耳’字，而该字又等于是‘鬼死’的意思。诸葛先生说到这里，忽然不说不去，过了好一会，又长长地叹了一声——”

“这就麻烦了，人蠢人没用，那还不成气候。怕是怕人特蠢，偏又极有用，那就闹得可大可小，救人救己、还是误人误己，全凭一念了。”

“这个笨。”

于是饭也不吃，觉也不睡，天天去梦境中现的地方等那那侮辱他的人来决斗。”

“这么说，这位居士就是——？”