攻击

没有裂。

——甚至没有“起来”

他抓住了老林禅师。

可是并没有成功地把对方抓起来。

——老林大师就像是整个人都黏在地上：甚至是跟整个大地都jin黏在一起了！

恨地无环。

就算元十三限有盖世神功，灭绝大力，也总不能把整个大地都掀翻起来。

就在这时，元十三限忽然gan觉到一zhong诡异／怪异／惊异至极的情形。

那是一zhong：

爆裂。

——分裂开来的“爆炸”

他的tou，仿似已和shen子分开：他的shen子，仿佛已和盘骨裂开，他的人，似已分成了三个bu分；他的生命，便要给切开了三段。

——当然，这一切，得有一个“先决条件”：

如果不是元十三限的话。

元十三限在这一刹那间领悟：

老林禅师的“翻脸大法”及“霹雳神火”已修到不需要借助任何火qi，只要敌人的shen子沾及他，他就能把“爆炸力”传达过去，在对方ti内造成爆炸断裂的效果。

——可惜他的对手是元十三限。

老林禅师把内劲传人他ti内——但在还没有“爆炸”之前——他已先将之转传入地底里。

——然后才“爆炸”

这爆炸力仍然爆炸了开来：

在地里爆炸。

老林大师原本跟大地连在一起，现在突然失去了依凭。

元十三限已把老林和尚抓了起来。

他正要把雷阵雨摔chu去。

——向着山bi甩过去。

就在这时，天衣居士突然睁目。

徐徐ting立。

一拳向元十三限打去。

这一拳也并不chu奇。

也没有特殊的变化。

但这一拳jing1华在于纯。

十分纯粹。

——纯粹得甚至没有技巧，也不需要技巧。

那就像是一个小孩子的动作。

这动作很纯。

——小孩子chu手取wu，一定全神贯注，为取wu而取wu：大人反而会分心分神、留有余力，就算取wu，也心散神移。

心一分，动作就不纯粹。

神一散，攻击就不纯粹。

这都因为天衣居士快死了。

他已回到小孩般的纯真。

而且纯粹。

——这是一记纯粹的攻击。

这zhong攻击，对一向复杂、诡异、刁钻、古怪的武术大家如元十三限者，反而是最惊惧、tou大、难以应付的。

元十三限只有突然把左手上的弓一横。

他以弓使chu了“一线杖法”

守。

死守。

苦守。

——且在死守苦守中反守为攻。

就在这时，突然发生了一个变化。

天衣居士的袖子里飞chu了一事wu。

那事wu急、速、且快极。

迅取元十三限的印堂。

元十三限一偏首。