不。

菩萨当然不会说话的。

指法不再潇洒。

重要的是速度。

这到底是幻觉，还是妖术？抑或元十三限就是菩萨而菩萨就是元十三限？！

也很情急。

指劲在空中发如急风过竹隙的尖啸，急的却是天衣居士！

——且不是妖术还是幻觉，来人却肯定就是：元一二三四五六七八九十十一十二十三限！

这指一发去，老林禅师脸如白纸，四指弹动，像织纱一般，没有发功的拇指反而颤动不已。

像有细线掠过半空。

金的菩萨展动了金的笑容：“雷阵雨，你还逞什么？！你的骗局，已早给我破了，你布的骗局，一早已落我的骗局里。老林，这本来没你的事，好好的青灯古佛你不修，却来应这场劫？！”

所以他很自信。

他立即隔空弹指。

菩萨有两尊。

玩于掌上。

这菩萨会动。

也就是快。

这已绝不容置疑。

甚至带柔情。

——不老林和尚如何努力把指劲收放，以致青突贲的额上满布了大的汗珠，但仍然像孙悟空一样翻不这嶙嶙佛掌的五指山下。

而是神。

而在别人手里。

文殊菩萨的那一尊里面藏了个天衣居士。

要说，也不会说这样的话。

蔡择和张炭都齐齐为之大惊，但随后上明白过来：老林禅师要立刻解除天衣居士被他禁制的。

他急需要先解天衣居士被封制的，因为大敌来了。

不是人。

一动就把十六指劲接了过去。

可是另一尊菩萨也是。

所以老林大师一气封住了他十六要——那就好像是一连下了十六锁，从脚趾，锁到，包准都不能动一动。

这使得蔡择和张炭惊疑不已：

天衣居士虽然因真气走岔，内功薄弱，但他自有办法解除上的禁制。

这是老林大师把他罩去的。

——至少，菩萨塑像是不会说话的。

接在手中。

但这回老辣如姜的老林大师真的脸大变，而且阵青阵白，忽紫忽红。

来不及。

这独特的封闭法，在的时候，秩序稍有倒错曾会使人致命，解之时也一样。可是，封落的秩序本，却完全是颠倒、错、繁复的，例如第一下指是腹下的关元，但第二指却转到了足踝的解溪，到第三指时却在肩上的秉风，第四指转落侧的耳和髎，第五指又得回落印在关元。

他是这儿的主持，当然知神像内是中空的。

没想到他竟家当了和尚，没想到当了和尚的他也来手这件事！

——菩萨！

这时候，也已经可以完全断定来人是谁了。

摆布指劲的“线”竟在菩萨手里！

那八指劲似有细线连着，拂捺天衣居士上十六要。

——老林对了天衣十六：要制住天衣居士，只三两阻是困他不住的。

动容容易变难。

掠空，但问题是：执线的人并非老林。

没想到他也来了！

张炭见多识广，他一看到这指法，就知前这僧人是谁了！

这时已不讲究从容。

这离而且离奇的打法，只有他和他那一家的人能够掌握。

指劲似有丝线牵引。

“元、十、三、限？！”

那指劲像脱弩的箭，径向天衣居士，由于老林本意不想伤了天衣居士，所以这么锐速的指劲却仍是柔和的。

老林和尚突然变了脸。

——其实，人的脸是很难说变就变的，什么“脸遽变”、“脸无人”那是非常情形，而且多也是非常人才会发生的现象。

他恨声叱：

达先师。

没想到是他。

——可是，既然敌人已经来了，这时候再来解，来得及吗？