苗八方、独门伶仃刀的蔡小头、刀法一刚一柔的萧氏兄弟、习家庄碎梦刀的传人习炼天、“彭门五虎”的好手彭尖，还有兆兰容、“相见宝刀”一脉的孟空空，全集中在一起，八把刀，刀刀都要取王小石的命！

──王小石究竟有几条性命，才能抵得住这些每一把都足以名动江湖、难惹而要命的刀？

王小石也有刀。

相思的刀。

相思的刀，使出相思的刀法。

王小石学成相思刀也有一段因缘奇遇。

他的刀法当然是“天衣居士”教他的，但也可以说完全不是。为什么会有这样的说法呢？

原因有两个。

一是因为“天衣居士”传授武功，不是着重在教，而是注重在导。他不是要弟子亦步亦趋，而是在启迪启蒙。

二是因为王小石的天资，他凡学一样东西，皆能集中精神，专心一致，在很快的时间内扎好根基，然后即有所悟。如果不能首创一格，自具特色，他情愿到此为止，把这学识转代为他的基础之一，又去学别的事物。

有这样智慧的师父，还有这样聪明的弟子，王小石的武功，自然青出于蓝，这点并不出奇，因为“天衣居士”的武功本来就不算太过高强。

“天衣居士”跟诸葛先生、懒残大师、元十三限，本来就是“老四大名捕”后来各有际遇，各分东西。

懒残大师是大师兄，未出家前名为叶哀禅，后因犯重罪，度牒出家，也心如止水，看破红尘，遁迹山林，成了一代奇僧。

“天衣居士”是二师兄，医卜星相、琴棋书画、奇门遁甲、诗词歌赋，无不精通，他的战阵兵法，尤在三师弟诸葛先生之上，武功理论，连懒残大师恐亦为之望尘莫及，可惜“天衣居士”本身却因天质所限，根基薄弱，瘦小多病，故难以在武功上有绝高的修为。

这一点，也就远逊诸葛先生“天衣居士”本性淡薄，故亦遁迹江湖，尽心尽力地把自己的几门独到技艺，传于有心人。

诸葛先生则与四师弟元十三限对立。诸葛先生辅政，跟宰相蔡京意见不合，蔡京遂启用元十三限制之。于是一场朝廷的斗争延展到武林中来。唯诸葛先生一向以“执两用中”既肃奸孽，又护贤臣，清苦耿直，但对新旧二党，均不讨好。蔡京在京畿道中辅郡，每郡以两制一人知州事，屯兵各二万人，兵权归己，诸葛先生处处受制，他的四名入室弟子，即“四大名捕”只能在重重危艰中图振法纪，为振国事，局势相当困逼，这暂且按下不表。王小石来京城之后，既未见过诸葛先生，也没有拜会过元十三限，这些人在他而言，都是传说中的人物。

然而他现在也成了传说里的人物。

“天衣居士”教他“相思刀法”他练得别出心裁，别有机趣“天衣居士”会对他这样半嘉许、半打趣地说：“我这是‘小相思刀’，你这才是‘大相思刀’。”

王小石也闹着玩地问：“怎么相思都有大小之分？”

“有，”“天衣居士”微笑着回答道“小相思只是个人的情愫，在个人心里，一悲一喜一得一失，已是天翻地覆的事儿。但人世间的悲欢离合，才是真正的大相思，足可以升华成艺术。”

王小石练的正是这种刀法。──他这种刀法，现今正面对这八名刀中高手，还能否制胜克敌？

这“八大刀王”是小侯爷方应看最贴身的八名护卫，连元十三限也说过：“八刀联手，不逢敌手。”

──王小石的刀，能敌得住吗？

──一把刀，能不能敌住八柄刀？

──能否抵御八柄名动江湖的刀？

答案是：不知道。

因为王小石并没有出刀。

他出的是剑。