难免有分出高下之意。

他们后来也的确在绿舟峰比剑，交战七天，结果是不分辕轩，但老三温辣霞是技高一筹。

不过，这结果并不能使他们心悦诚服，他们也不想在大敌当前之际，力争雄斗胜而伤了彼此情谊，于是，他们把这一种此斗之心作了两种转化：

一，他们无论任何一人，都不能凭个人剑法修为而卓然成天下无敌，至少，元十三限、懒残大师、天衣居上、诸葛先生昔年都曾分别击败过他们。

但他们还是志在天下第一。

——既然他们不能一个人完成这个心愿，就不如七个人一齐来完成这个心愿。

于是，他们在风华正茂锋头正劲之际，大隐二十年，为的是秘创练就一种剑法，七人合使，天下无敌。——是剑法，不是剑阵。

“剑阵”就算无人能破，也只是“阵法”并非个人的成功。

他们创的、练的、研究的，正是一种绝世的剑法，一人使不出它真正的威力，凭个人也无法施展这种剑法，所以他们就七人联手，心意相通，一起也一齐使用这种剑法。

这种剑法定名力。

“天行健”

——“天行健”剑法。

他们坚信，只要他们这种剑法一旦练成出世，必定世无所对，天下莫敌！

他们有鉴于上一代剑法高手：“三绝神剑”：屈寒山、顾君山、杜月山以及“七绝神剑”康出渔等，到头来还是无法成为独当一面的大宗师，而过了中年的温陈罗余孙梁何等七人也知已知彼：明了凭自己才分，只伯也成不了独霸武林的大家，于是集众智群力，要合成这种聚七人精华所聚的剑法：“天行健”始可无数于天下。

二，除了他们七人集中练一种并使的剑法外，他们还苦心创意各栽培出一名徒弟，来继承他们的武功、剑法。

他们把互相比拼之心，转注于他们门徒身上。

也就是说，他们之间，并不互拼；分高低比高下的事，则由门人弟子去完成。

所以，自他们艺成下山后，几乎每年都要比斗一次。

比拼的地点既不在名山，亦不在名峰，只选在黄岩山上。

据“七绝剑神”的说法是：若选在什么华山、天山、黄山、五台山、九华山、雁荡山比武，只怕山名重于人名，他们特选一些不为人所知但自具灵性的明山秀峰作比武场地，显示了是有信心地点凭人而成名。

——经过他们那一场（或不止一次）的比斗，此山因此而扬名！

他们这种想法，至少有三大好处：

一，可以激励弟子的好胜心，精益求精，好上求好，在竞争比斗中互相砥砺，突飞猛进。

二，可以消解他们七人之间的斗胜雄心，不伤和气，让门徒来达成他们的私心，而一同大公无私的去造就群策群力的绝世剑法！

三，他们可把一切剑木、武功上的新招奇法，都授予徒弟去勤习、发挥，从门人子弟之间的比斗过招的胜负，启发他们自行反省与改良。

这都是好事。

但也有坏处。

坏处却在他们七名门徒的心里。

他们常常要彼此比拼，所以不但谁都造成了极大的压力，以及谁也不服谁，准都希望把对方打压下去，不能完全团结无间。

这几年一路比剑下来，反而是让罗睡觉（汉果）武功出类拔萃、独创一格、自成一家、冠绝同脐。

——作为“七绝剑神”中剑法修为最高的老三温辣霞，他的亲授门徒温火滚，居然还不是罗老幺的对手，屈居第二。

他们当然心中不甘，也不服，何况，彼此同门之间，也明争暗斗得非常剧烈，逐而渐之，分为三派。

一是以温火滚为首，得何难过与梁伤心支持的一组人，另一系以孙忆旧为主，余厌倦与吴奋斗为辅的另一队人马，还有一人就是自成一派的罗汉果（睡觉）。

是以，侯蔡京一旦赏赐不公之际，这几“派”同门就彼此嫉妒低谤得非常厉害。

——戚少商当日的夜袭，就是抓住这个心理，成功地瓦解打杀了余默然（厌倦）、孙菩提（忆旧）、吴鹰君（奋斗）等“七绝神剑”中的三名成员。

这就是上一代的人过分刻意鼓动推动他们门徒相互争胜比拼的结果。

——他们的徒弟要是打输了，吃了败仗，作为师父的，就算风度再好，也是会不悦的，也难免斥责苛求（不管是不是公开谴责）他们。

所以他们受到很大的压力。

——在他们成长与修炼过程里，温火滚、吴奋斗、余厌倦。梁伤心、何难过、罗睡觉、孙忆；日等都在这种比斗竞争下备受压力。

在这漫长而孤独在山上独自练剑的过程里，他们都各自经历了不为人所知的凄酸苦楚。

所以，他们都备有各的特性。

对孙忆旧、吴奋斗、余厌倦等人的情形，温火滚可能还知之不详，但他却很清楚梁伤心和何难过的苦况。

因为他们向他倾诉过。

何难过最彷徨的时候，天天去拜神。他在峨嵋山学剑，峨嵋山有的是佛庙名刹。他天天拜，大声禀神，求神保佑，让他学成第一流的剑法，傲视同跻，让他不致让师父失望、责打，让他不致让梁伤心、吴奋斗等人瞧不起。

他虔诚的祈求神明赐他智慧、给他力量。

因天资所限，尽管何难过的剑法在江湖上已臻一流高手之列，但在同门七位师兄弟之中，他只不过是不上不下仅在其中的一人。

他无法出类拔萃，技压同门。

为这点，师父何剑听对他常有重责。

他很惨。

也很孤独。

所以他的剑法更走难过的一路，跟他交手的人，就算能活命，也莫不难过难受。

当他发现神明也不见得怎么保佑他的时候，而他每次比斗的结果都令他相当难过之后，终于有一天，他打翻了香炉，踢倒了神像，还大口大口、一口一口的，把炉灰、蜡烛、香校等全吞食到肚子里去。

也不管这些正点燃着的香火的伤了自己。

8.这轿子像一座神宪

梁伤心也一样。

他跟何难过不同的也许只是：何难过吃灰吞香啃蜡烛，梁伤心则是拼命吃书。

他吞食所有的书。

他吃掉任何的书。

原因是：何难过求助于神灵，梁伤心的武功也无法技压同门之时，受到师父梁斧心的责打后，只好翻查古籍书册，希望能求解得悟。

但结果还是。

不解。

不悟。

由于他读了太多的书，唯一增添的是一肚子的不合时宜，而且浪费了他个少时间和心力，使他的剑法甚至连孙菩提都远所不如，到后来，他荒废了的时光已追不回来，读书不能为他带来任何成功，反而使他在剑术上落后干其他同门，他遂把一切怨意发泄在书本上，他变得见书就吃。

逢书便啃。

他一见到书，甚至只要是有关于书的物体，他都全吃到胃里去。

所以，他吃的不只是书，吃的还是纸、树、木头、梁、柱、檐、甚至木履和竹。