以他决不会以自己尚年青英发而去嫌弃欺侮年老倾顶的他也漂亮。

他到哪儿去，那几仿佛都会升华了起来。就算他到邀遏肮脏的地方，只要在那里一站，那里的格局仿佛都会高雅了许多。

他就是有一种出尘的美，是以就算他嫖妓逛窑子，仿佛也逛出了七种诗意八种仙气来。

但他也是一种极为现实的现实中人。

这些岁月里，就更增加了他这种红尘俗世中“出色男子”的俊。

——如果你看见青楼名妓孙三四的腰身，当然一见难忘伊之腰细得令人担心“只怕男人的手臂一收紧就会为之折断”可是，人要是想到这个的时候，难免也会想到：那双（掌握孙三四楚腰纤纤的）手，当然应该就是戚少商的。

——为什么会从绝代风华的孙三四细腰而联想到戚少商的手，那是没有明显的脉络可寻的，偏却是人人都这样想，都会这般想。

“京城四大名妓”中也有一位封宜奴，她眼波柔、语音柔、连身子也极柔，她要是看得起你、喜欢你，说不几句话，仿佛她的眼波、语音、身子一直都挂在你的身上，而且已挂了几十年了，那么的柔，那么的软，那么的活色生香。

同样，人要是想到她挂在男人的柔软炽热身子，却一定也联想到那男人可能就是戚少商。

——至于为什么会联想起他，却也没明朗的因由。

许是英雄美人，总是对称在一起的吧？珠联璧合，天造地设，大概就是这个意思。

当然，没念到戚少商，也有人会生恐像徐婆惜、封宜奴、孙三四、李师师乃至雷纯这等优秀的美丽女子，会让“纵剑淫魔”孙一直糟蹋了：要是这样，那不仅是不幸，也是极为可悲的事。

就是因为戚少商自有一种过人、特殊、干干净净的气质，以致他穿过多时的衣衫、依然保持干净芬芳，就似新更常换的一般，而且就算他穿着多年的衣服，也一样保持得如新裁成。

所以他更不嫌人丑。

——因为美丑是天生的。

外貌长得丑，就是一种“残废”那是百般无奈的事，谁希望自己长得丑？一个人丑，已经够伤心难过，而且也是吃了“大亏”的了。有许多人，还是先敬罗衣，先观外貌的；有许多事，堂堂仪表当然会占便宜。要是人丑就讥笑他，那就形同嘲笑残缺的人一般无知——

谁想要自己残缺不全！

他尤其不喜欢人笑女子长得丑。

因为女人的美丑更重要。

——男人还可以靠才干。

女人美丑，偏也多是与生俱来的；笑人丑，等于嘲笑人的不幸——何况笑的人，也不见得就很美：但笑人丑首先上人就内心丑陋极了。

所以他决不笑人丑。

他也不骂人蠢钝。

因为他聪明。

一个真正聪明的人，首先是不会笑人苯的。笑人愚钝的人，其实根本不能算是个聪明人。

一个人是否聪明，大半也是天生的，当然后天的努力：是否在运思和学识上充实自己，也是极重要的关键。一个蠢人可能因多读书、多思考，而成为比聪明的懒人更有成就的人；而一个聪明人若肯下苦功去学去想，可能就会升华为一个有真正智慧的人。

聪明反被聪明误——一个自以为聪明的人，其实才是个可怜的笨瓜蛋。一个真正聪明的人，首先就不该让人知道他聪明。

一个聪明绝顶的人以而会羡慕钝人：惟天质鲁钝才能厚重，才肯专心，才会下苦功专研，才能有大成。

钝其实是好事。

聪明反易失诸于轻浮。

戚少商是个聪明人，他清楚的反省到：他几次的挫败，都失于聪明，而非断送于蠢笨人。

——大聪明反而晓得走捷径。

——捷径反而常是险径。

——不聪明的人反而勇于面对危机。

——危机往往就是转机。

是以他吸取教训，常肯重用钝人。

——因为鲁钝的人才有耐心和毅力去完成他独力无法完成的事。

所以他也从不冒骂人蠢、钝、愚、笨。

他尽管名成得早，威震天下，但在做人处世上，自有一股令人心折的风范和特色，所以无论去到哪几，总会冒出头来。是个天生的领袖人物。

他对自己所喜爱的人物，当然就更加心存厚道了。

他的确是个自视甚高、自恃傲岸的人杰，对许多人、许多事，他还真看不上眼、瞧不入眼，但他却并不欺善凌弱，反而性喜扶贫济弱。他懂得量才，知道适性，也晓得见好便收。

他对师师便如是。

她除了不允把身子都交给他之外，其他的，只要可以的，她都会委婉相就的。

且常常还有惊喜。

有时他只想亲她一亲。

在秀秀美美的额上。

只像啄木鸟那样轻轻触一下他便很满足了。