之人，竟就是当年傲啸天下的血河派掌门，这一种彷佛不真实的感觉，方歌吟处身于此不真实的情境里，又一次地涌来。

方歌吟读罢字条，卫悲同傲眇万物竹风貌尤存，但尸骨已寒，这一种不真切的感觉，始终围绕着方歌吟易憾的心里。他一时也不知是什么滋味，也没有留意书中所说的“血河之宝”和武功秘笈。

他先将卫悲同遗体安殓，卫悲同这时已形容枯槁，衣服稍经接触，即告断落，敢情尸身全仗一股真气支撑着，而今内力传于方歌吟，即告霉毁，骨架不全。卫悲同早已死了不知多少时日了。

待将卫悲同放置入坟，将土填回，方歌吟觉英一世英雄，化作尘土，正如歌台舞榭，转眼尽成瓦砾，一时茫然，待填平按实土坟，更感恩怀德，叩了九个响头。

这几个叩下去，却觉额角所触，作金石之声，方歌吟此刻功力极高，得宋自雪、任狂、卫悲同所悉尽相传，又得“百日十龙丸”之助，已达到了前人未有之境界，就是卫悲同本身，也有所不如，他以额角撞叩，却不觉疼，只觉因此停止叩拜，对逝者大有不敬，便叩首下去，九下之后，只听轧盘声起。

轧轧之声发自卫悲同原来跌坐的岩石上，只见岩石慢慢裂开，方歌吟引颈窥去，只见岩裂之央，置有两物：一是一条二丈八银鞭，精光焰摺，另一短刀，金光烁烁，在裂石上书有几个字，写得甚有骨力。

“…血河三宝，乃“解牛刀”、“余地鞭”、“游刃箭”箭在洞上，机关已在汝叩首九遍时崩断，故随时可以取之，若要出洞，必先习得武艺轻功，即汝叩首之处，掘土一尺，可获秘笈。”

方歌吟到了此时此境，不由得不佩服“血踪万里”卫悲同的精练深沉，困心衡虑，孤心苦诸因怕误传不法之徒，所伏下的数度埋伏，若一见秘笈指示即开掘者，早已死在火药之下，而安葬后不施身拜礼者，即无处可获秘笈、血河之宝以及出洞妙法。卫悲同人虽已逝，但布局之周延深入，直比活人还能控纵大局，方歌吟如此想来，自己若有一丝不敬处，则早已埋骨此地。

方歌吟别的并无兴趣，却知能从秘笈中学得出困轻功，不禁大喜，三扒两拨，取出铁盒，揪出一看，只见秘岌共有五册，第一册是“解牛刀”的练法，第二册是“余地鞭”的用法，第三册是“游划箭”的射法，第四册是所贯注于己身和内功运用法门，第五册则是修习上述四种武功后，再配合于轻功，方能一举冲出漩涡巨力。

书中言明燥急不得，必须按步就班修习方可。

方歌吟这才了解，因何血河马经龙门时，因何冲入急流中自毁，因其主人命丧此处，鞠马灵通，以身相殉，却使自己得此奇缘。放眼看去，这武林中人人追逐，志在必得的血河车马，早已车毁马亡，心中不禁抚然，心里因想早日脱困，便收心敛念，专心学起“血河派”

的武功来。