一遍色即是空，空即是色。什么寺那边？是指什么地方？”

罗集哑然失笑道：“你哪来这份闲情管闲事？就在开元寺那边，乱七八糟，我佛也要生嗔！”

葛品扬双目一亮“噢”了一声道：“有这种事？值得一行。”

赵冠笑道：“是去烧香？还是许愿？有难题，不妨先请教本山人。”

葛品扬笑骂：“几时变得这么油腔滑调，大约骨头痒，要讨打了吧？”

又压低声音道：“我说‘值得一行’，是有原因的！第一：开元寺在东大街西首，且在城中，据《地舆史记》载述：该寺系唐玄宗于开元二十八年，在延庆殿与胜光法师论佛兴念，传旨天下各州府各建开元寺一所，由来久矣。既是古刹，庄严佛地，如是开元寺的和尚，岂敢胡来？这就可证明是外来的和尚！第二…”

赵冠笑道：“是认为一般僧人决不敢如此明目张胆地犯戒，可能是道上奸徒，隐迹佛门，不改酒色劣根性是不是？”

葛品扬哼了一声道：“有此两点，你说值得一行吗？”

赵冠举杯道：“岂止值得一行，而且值得三人同行，等初更后再去吧。尤其‘无情’老怪物，开你这么大一个玩笑，他既然还在城里，我们不妨找到他，也开他一个玩笑。”

葛品扬直摇头，蹩眉道：“以我看法，宁可信其有！”

赵冠干了一杯酒道：“你葛兄是比谁都聪明的，如有可能，八成是什么凤呀、鹰呀的来了长安。英雄不耐寂寞，连女人也不甘雌伏。看来，‘长安虽好，不是久住之乡’，我们还是早点离开吧。”

葛品扬闭目不理，状如老僧入定，陷入冥思默想中。

赵冠刚感笑道：“最好是，该来的来了，不该来的不要来…”

话未完，猛听一声干咳，有人轻笑接口道：“不错，老汉这该来的人来了…”

葛品扬矍然张目，一面站起，一面含笑道：“有请。”

由房门外，走进一个游方郎中，容色十分苍老。

葛品扬是由口音中，听出来人是医圣毒王司徒求。司徒求已不是本来面目，显然是已接受了葛品扬的意见，易过了客，让了座，店伙添上杯箸。

葛品扬顺手带上房门，低声给赵、罗二人简要介见了一下。

赵、罗二人一听眼前这人就是有名的正牌医圣毒王，不禁讶然。

葛品扬知道司徒求和弄月老人有约，可能弄月老人也来了长安，一问，司徒求却笑而不答。

葛品扬把无情翁的字条递了过去，又把元德寺后首鹰冷必威等围攻无情翁，自己如何打落尸鹰卓白骨的“丧门毒钉”经过，以及奉龙门棋士之命，路过冒充水云叟的陈烟火，如何设计，挑去四方教分舵，直闯巴山总坛，回途巧遇金醉两魔，伤在金魔“金手指”之下，无情翁仗义相救等情一一说给司徒求听。

司徒求频频点头，听完了话，看完了字条，深沉地叹了一口气道：“看来恐怕不错了，如果真的成了事实，委实堪忧，可怕！”

三人被他这没头没脑的几句话弄糊涂了，都呆看着他。凝听下文。

司徒求看了三人一眼，问道：“三位可知‘空手道’这个名称的出处？”

罗集失声道：“似乎听家师说过，可是西域的一种旁门武学？”

赵冠接口道：“不错，乃是青海、西藏番僧门的一种秘传。”

葛品扬沉吟道：“前辈可是有所发现？”

司徒求点点头，深深一叹道：“老汉昔年采药，远到青藏异域，颇知西域武学源流，有所谓红教、黑教、黄教之分，由于心法、戒律互有不同，又有密宗、空宗、修罗宗、瑜珈宗、烈火宗等派别…”

葛品扬道：“据家师说：密宗擅长一种大手印掌法，十分诡异、狠毒。其他则语焉不详。”

司徒求道：“不错，空手道就是空宗的独门杀手，功力高的，能够虚空吸擒飞鸟，隔水震毙游鱼，夺人兵器于举手之间，空手伤人于无形之中，其特点就是从不使用任何兵刃。”

赵冠促声道：“难道空宗有人进入中原？”

司徒求喝了一口酒，道：“此次老汉因与弄月老儿有约，于来长安途中，在普仙寺附近，发现两个红衣喇嘛，坐地歇息，互用番语交谈，老汉略知藏语，隐约听出有什么‘三教一家’，‘同心合盟’的话，老汉隐身在大树后，那两个喇嘛以为附近无人，互较掌力，把两只归巢乌鸦由三丈高的空中吸落，因此想到空手道。老汉跟踪入城，他们下榻在东大街悦来客栈，每天大酒大肉，深夜外出，老汉竟无法暗蹑，其中一个已四夜未见回栈了。”