“谁说不是，老夫刚才不是这样说过了吗？”

葛品扬默然了，龙门棋士冷冷又接道：“半年时间说短不短，所以你无须操之过急，一切凭智取，不择手段。须知此人武功虽与老夫等人仅在伯仲之间，然一身毒功却无出其右，谈笑之间都能施毒制人死命，你行藏暴露之时，即你丧生之时！”

说到此处，手一挥，接道：“原船过去，马上走！”

葛品扬不敢再说什么，返身上船，仍由那名丐帮弟子送来这边岸上。

葛品扬于是又自九江搭上另一条开往仪征、江都方面的客船，在船上，他反复回味着几句话：“期限是半年，超出一天，就别来见老夫，同时也就别再回天龙堡去了…医圣毒王，医圣毒王…只要能得手，不择手段…”他想着，蓦然骇忖道：去风雨茅庐致祭的明明是师父，我一再以此相询，龙门老前辈都是避而不答，难道他与师父已碰过面，而师父正受了严重内伤，非那座玉佛无救不成？

二十四桥千步柳，

春风十里卷珠帘…

江都，即今之扬州。扬州之形胜，前人有“四六”颂之曰：

“禹别九州，斯为奥壤；唐分十道，是曰大邦。”

“俯江循之壮阔，瞰京口之穹崇；挥毫万字，一饮千钟！”

当年，诗圣杜甫为了要来这个“淮左名都，竹西佳处”曾替自己制造了一个非常动人的借口：“为问淮南米贵贱，老夫乘兴下扬州！”

杜甫的诗，十之八九都为忧国忧时而发，令人读之极为感动，然而，这里他说去扬州是为了“关心”淮南一带的“米价”多少有点值得存疑了。

不过，这还好，白乐天就伤情感了：

大业年中炀天子，种柳成行夹流水。

东自黄河西至淮，绿影一千三百里。

南幸江都恣佚游，应将此柳系龙舟。

龙舟未过彭城阁，义旗已入长安宫。

土坟三尺何处是，吴公台下多悲风。

二百年来汴河路，沙草和烟朝复暮。

后王何以鉴前王，请看隋堤忘国树…

这首《江都行》，当年题于扬州西城的摘星楼。

摘星楼原为隋炀游幸江都建以纳嫔妃者，如今“摘星”一名虽存楼，却早已改成一座酒楼了。

葛品扬登楼凭窗眺望，偶尔恩及这首《江都行》，不禁为之感慨万千。

这与年前在关外，虽同样登临一座酒楼，可是，无论景物与心情都不一样了。

那是风雪的严冬，现为花木向荣的初夏，那时是人影双双；现在则是人孤影只；那时仅有自怜，如今身肩武林命运重担，欲遁世已无可能。

店伙走过来，葛品扬一狠心，挥手吩咐道：“不必问了，酒菜搬好的来就是了！”

不一会，酒菜端上，葛品扬闷闷地喝着，不时自窗口向北望去，心中烦闷地不住盘算：

医圣毒工不但用毒为武林中空前一绝，就凭本身武功，也不在我之下，而那座玉弥勒既系无价之宝，收藏隐秘，自不待言。半年之期虽说不短，我现在连接近这名老毒魔的机会都没有，又从何下手呢？

这时约莫午初光景，随着时间的过去，楼上酒客也渐渐增多，呼酒叫菜，以及高谈阔论的嘈杂声，听了益发令人心烦，正所谓以酒浇愁愁更愁。葛品扬本来就不善酒，半壶广陵春下肚，陶陶然，已然微醉。

这时，忽听邻座一人大声问道：“那个卖镜子的，今天会不会再出现，蔡老夫子？”

“很难说。”

那人接着又问道：“蔡老夫子见多识广，依夫子之见，那人一面镜子索价纹银五百两，是他有疯疾呢，抑或他那面镜子真有什么神奇之处？”

“白乐天有首诗你听说过没有？”

“什么诗？”

“太宗常以人为镜，鉴古鉴今不鉴容；乃知天子别有镜，不是扬州百炼铜！”

“扬州百炼铜？”

“是的，在唐代，我们扬州人常于五月五日端午在江山对日铸镜，谓取日之华，照之可使人青春不老。这面镜子，据那人说，便是唐代之宝镜。”

“真有这回事吗？”

“老朽没有五百两纹银，不敢妄断。”

这句话说得满楼俱为之哈哈大笑起来。

所谓照妖镜、摄魂镜，不过是说部中的神话，一面铜镜质地再好，也不过是面铜镜而已，如说一面铜镜要卖五百两纹银，当然是笑话了。

葛品扬于恍惚中为这阵突发的笑声所惊，扭头四望，一众酒客们却已改换话题，去谈其他方面了。他隐隐约约地，只听清什么镜子、五百两纹银等断句，这时不禁感到迷惑不已，暗想这些人刚才在笑什么？

就在这时候，突然有人叫道：“来了，来了，又来啦！”

全楼酒窖，立即涌向窗外探首下望。

葛品扬随着将头伸出窗外，但见下面小河蜿蜒，两岸垂柳摇曳，景色极为幽雅。这时，柳堤上，由西边缓缓踱来一名三旬左右的落拓书生，身穿一袭旧青衣，衣着虽然寒酸，眉宇间却颇有一股俊逸的书卷气。