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第七章武林自此多事矣(4/4)

魂叟先矫正了玄龙的坐功姿态,并传了几句易于入定的心诀,叫他万事别管,静心用功。吩咐完毕,这才移身和关外神驼坐近,皱眉说道:“一元经出世之事看来似乎是一点不假的了。”

神驼默默地点点头。

摄魂叟又道:“此经为千古奇书,武林中人人必争之宝。消息一旦广传开去,务必引起武林中一场空前纠纷,驼子,你对这件事的看法如何?”

关外神驼叹口气道:“既已知悉此宝出世之处,如不随波逐流地追寻一番,实在心有不甘。可是,话得说回来,此定既为武林中众矢之的,一定会引来不少高手异士,邪魔巨寇,持宝之人一定也不是泛泛之辈,单就以目前的两个,洞庭异叟和半纯阳来说,已是麻烦人物。那些未出面的人物还不知道有多少,一个弄不好,说不定就要身败名裂,断送辛辛苦苦挣来的一点虚名,所以我驼子的看法是,咱们决不能像洞庭异叟方老儿那般冒失,莽莽撞撞,目中无人地蛮干一通,像这样做绝对弄不出什么好结果来。”

摄魂叟点点道:“饶兄所见不差,我化子也是这般想法哩。”

二人闭目思考了一会,神驼忽然睁眼向摄魂叟问道:“我驼子常年狼迹关外,很少履及中土,见闻上不免显得孤陋些。你化子身为丐门领袖,徒子徒孙,支派旁系满天下,江西九宫山内到底藏有哪些成名之物,是些什么路数,你臭化子总不能推说不知罢?”

摄魂叟闻言,脸上居然一红,赧赧地答道:“你驼鬼别挖苦人啦,丐门龙头是由推选方式产生出来的,虽说丐门帮规严谨,令出如山,但也不见得就是上下一体,万众一心。细论辈分,丐门龙头有时并不一定是帮中位份最尊之人,只不过一旦身膺龙头之选,掌有丐门今符,依帮规,帮中无论尊卑老幼都服从而已。就拿我臭化于来说,现在虽然身为丐门掌门,帮中与我平辈的不但有三五位之多,师叔还有二位尚且健在哩。众弟兄因景仰家师风尘奇丐之风范,爱屋及乌,自家师去世后,便将我推举出来,焉知其他几位师兄弟是否心悦诚服?

家丑本不可外扬,你驼子和我相交数十年,也不是外人,只好又当别论了。最近听一些弟兄传言,本门中颇有一二位师兄弟对掌门一职窃生觊觎之心,只苦在拿不着我姓古的把柄,无法提出罢免的借口罢了。九宫山有无其他异人我化子不太清楚,我化子只知道九宫山南山海光寺中有个住持叫做四空和尚的,有着一身不凡武功,持有一元经者是不是这个和尚可就不得而知了。此次一元经出世,无论如何,我化子纵使有心,也不便明着参与,万一公开表明了决心和态度,结果一事无成,遭遇挫折,帮中师兄弟指我丧失丐门尊严,辱及全帮,我化子丢了掌门职位倒不希罕,这个三江之水洗刷不尽的污名却可担待不起。”

神驼点头道:“人丢不起的何只你化子一人,假如我驼子不是也有这许多顾忌的话,早就跟在半纯阳身后走啦。”

摄魂叟想了一下说道:“这样吧,从明天起,我们分做两路,我化子仍然带着三小直奔巫山独秀峰,你驼子可由此地取道林岔河,牛耳川,经上津,沿武当山、大洪山,渡白水,经鄂南人赣,直至九宫山探个虚实。以你驼鬼那份轻灵手脚,做来一定轻易之至。然后,辛苦你驼子再经由岳阳,取道孟汉、当阳,循荆山南麓,自官渡去独秀峰会齐。独孤子为巫山派第一掌门,见闻广博,可能对九宫山的情形比较熟习也不一定。就是那个牛鼻子一无所知,多一个人参加计划也是好事。将来遇到动手的场合,他那自成一家的‘太极指’还很能派点用场呢。大家计议有了眉目之后,你驼子也可以顺便把‘天下第一偷’的那件公案解决,好一心一意来处理一元经的这档子事。

说不定五台山的清净上人也会凑巧赶去,那时候,实力坚强,事情再棘手些也不愁了。

“驼鬼,你以为如何?”

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