，谭氏生平，史无其传，惟从谭氏留传之诗推测，此人可能是个道士。狂歌白鹿上青天，何以兰塘钓紫烟。这两句便是谭氏咏赠当时一位玄门先辈左氏的一首诗的前两句。

至于白鹿之典，出处很多，兹略举数端：

第一，列仙传载：紫阳真人周义山，人蒙山访道，途遇仙人羡门子，羡门子当时便是乘坐的一只白鹿。当时紫阳真人向羡门子叩求长生要诀，羡门子曾答以：子名列于丹台王室，何优不仙？

第二，古乐府之歌，其中一曲有句云，仙人骑白鹿，发短耳何长？

第三，大诗人李白之五云裘歌内有：身骑白鹿行飘飘，手翳紫芝笑披拂，为君持此凌苍苍，上朝三十六玉皇。

根据以上一联一诗的安排，如果不是偶然的巧合，在下汉中施力敢斗胆下一个论断，本擂主持之人一定是一位对道家教义研究有素，而有心向玄门归依的长者。”

执槌老者不待司徒烈说完，紫槌已然狂击，通通之声，连珠暴响，台下又是一阵狂呼。台上有人高喊道：“此擂精彩异常，擂主加赠五十两，聊表敬意。”

台下再起一阵狂呼。狂呼声中，从人递来四只红封袋，经过老者之手，转入司徒烈手中，老者尚欲留司徒烈再过一擂，司徒烈知道这种擂文可能是一擂难过一擂，自己所知究属有限，如不见好就收，就此下台，等会儿闹个面红耳赤，又是何苦？何况他所需要的只是一点盘川，并无藉此炫耀的企图，当然不肯再留。

他从人丛中一溜而出，头也不回，往口急走。由于路径不熟，他只拣有人的地方走去，等到他为人阵所阻时，他才发觉已在无意中又来到了武擂之前。

武擂的擂台和文擂的开式大致相同，但比文擂宽大，并且坚实得多。擂台下没有条凳的设备，秩序较文擂为乱。这时因为已晌午，台上挂出了“未牌开擂”的牌子，很多人正围着吃食摊子用午膳。司徒烈嗅到一阵香味，腹中一下子空虚起来。他走到一只烧鸭炉前，选了一只又肥又嫩，鸭皮油黄的全鸭，蹲下来便咬，他全不忌讳别人对他这种穷凶极恶吃法的惊奇。不上一刻功夫，一只大肥鸭只剩下一颗鸭头，他向小贩要了一张油纸包好，使在胁下，然后向小贩问起鸭价。

“四十六个大钱，相公。”

他探手入怀，轻轻撕开一个银封，不由得怔住了。封套里是一只沉甸甸的银锭子，刹那之间，小贩双眼环睁，狠狠地瞪着司徒烈，生怕司徒烈拔腿开溜。

司徒烈看在眼里，很是可笑，于是问道：“四十六文合多少银子？”

“你有银子，嘿，别开玩笑了，拿钱来吧！”

司徒烈掏出一只银锭子，狠狠地拍在那副木架子上，拍得本架子陷入好大一个缺口，小贩的眼神为雪白的银子所引，居然忽略了司徒烈异常的手劲，迅即换成一副笑脸，忙不迭地赔笑道：“是的，是的，小的开玩笑而已，太多了，太…太多了。”

司徒烈笑道：“太多，我会全部给你？”

小贩脸色一红，赔笑又道：“哪里，哪里，只要一点点，三分多一点也就够了。”

“找我廿四两九钱七！”

“啊，啊，这怎么办，没有银凿子，又没有秤称…相公，你没有零碎的么？”

司徒烈暗运气劲于双手十指，合掌试捏，银锭子居然应手伸展，柔软有如一个面块。司徒烈心中又惊又喜，连忙再增气力，绞下雀卵大小的一小块，托在掌心里，送上小贩面前道：“这么多够不够？”