理说一些地方领主的军队即使在数量上胜过了教会的圣军，但是彼此的素质是相差太远的，但是这些边境领主们的军队却得到了三国的卖力武装，反正他们也正需要将大量的积压商品卖去，军火是其中之一。

消息传到天际省，艾莉娅也开始忧虑起来，因为如果讨伐军再失败，而主战的元老又占上风，那可能就会真的再向其他行省征召作战，上次才不容易靠向希门内斯这里购买武战械提供给帝国应付过去了，帝国再下令，恐怕就没办法推托了。

最后刀兵相见，边境领主们的临时同盟军悍然向教会发动了攻。

诸国没有直接参战的主要原因是光明教会虽然要打倒，但是教会在蔚蓝大陆盘错节多年，在任何一国家都有不少信徒。利用边境领主们的反抗才有一定名义。

算是预先投资在这些边境领主上，但是如果能顺利解除光明教会，大可以从撒克逊及光明教会那里拿回来。

不过即使是这样，光明教会也没料到战争会对他们如此不利，以致于不得不早早的动了枢机主教参战。

军，就算这不行，还可以在其他行省的征兵，比如天际省的诺德人，也一定要夺回晨风省，重要的是不能给其他行省榜样，否则其他行省的异族如果都学野灵造反，那帝国就可能崩析。

应该说圣殿骑士团的英勇在面对边境领主们的攻时还是有目共瞩的，但是对方有着大量兵力的优势，而圣殿骑士团一向只有一万余人。

这样的战争模式不但是在克奥斯，在探索其他位面时也往往是这样，比如法尔力克大陆的太教会也是如此。

教会号召信徒圣战，宣称诸国要求教会放弃对世俗的影响是对神明的侮辱。

激战很快爆发，边境领主们不但动了自己的联合军队，而且得到了所谓的三国志愿军的加，当然这些志愿军本不是什么志愿将撒克逊人民从教会的役下解放来的志愿者组成，而是由大大小小的雇佣兵组成。

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但是随着火枪的普及，战争的烈度比以前提升了十倍不止，教会牧师的作用虽然仍然大，但已经不有让一支军队压倒战胜另一支同阶军队的影响力了。因为在大量的火枪、火炮，还有源力枪的提升下，战争的烈度使教会的治疗作用大幅度下降，因为战场上的伤患可能会让他们的神术本不够用，不得不再辅以原来不重视的医生帮忙，这间接的也带动了医术和药草学的发展，这两者本也是从法研究的分支药学中再分来的。

光明教会虽然没有战神教会的开明，但是其内也一样有培养专门的战术人才，并且会在学有所成后放到其圣殿骑士团中磨炼。

相比贝赛斯达位面的战争，克奥斯位面本土的战争也在行着。

在以往的战争中，有教会辅佐的军队往往是非常难对付的。因为教会派的牧师会给军队很多帮助，治疗轻伤人员，给军队加上辅助增益，甚至于在个别军队中，光明教会的牧师们还是隐形的首席参谋。这并不奇怪，战神教会都建立过专门的学院来研究战争战役，并且还使用了法师使用的灵棋。

当他们狂猛的冲向来敌时，普通的火枪的确都难以伤到他们。因为这些锐的圣殿骑士是光明教会者之外最可倚靠的一支力量，由从小对教会忠诚无比的武士组成。

而阿斯图里亚斯、泰坦尼亚和震旦却再三支持撒克逊边境领主们组成的同盟，称他们要求教会放弃教权凌架于世俗权力之上的作法是正确的。

他们费了教会大量的财富，上每一个人的装备几乎都是以超过当初多白羽军团的武备置的，队长级别的武士手上

中立的一派且不去说，另外还有一派却是认为可以考虑与野灵和谈，答应他们从此可以和平的居住在晨风省，并自由的往来帝国任何一个行省，然后面的，至少表面上收回对晨风省的控制权。