序和位面意志的知识已经不是一奥秘。

并且最重要的一，在位面意志的“知”中，虽然奥术天网让他不“舒服”但是却是原住民人族创造来的，虽然等灵更“得”一些，但不过是因为等灵更亲和位面秩序一些，但其他生也是位面意的活力来源之一。

对于在奥术天网中认识的那位康明内森先生，他也认为是一位了不起的法师，因为对方指的一些法术应用，让他在实战中有信心可以击败比自己等级的法师；而现在又遇上一位同样神秘、大的亚格拉文，对方同时还是写了不少传世佳作的作家，他觉自己与康明内森讨论的一些东西，或许可以找机会和他也行一番探讨。

但很重要的一，就是它通常是被动的，只有在受到的威胁越大，才会应对升级，所以蔚蓝大陆上敢于将浮空城升空，就是评估过奥术天网的一步扩展可能会引起位面意志的反应，因为从某个角度来说，奥术天网的建立会造成位面秩序的扭曲和改变，如果将位面意志视为一个正常的生。那奥术天网的建立就如同在他的视线中蒙上了面纱，并且面纱笼罩下的地方会现他不能完全控制的情况了。所以浮空城升空后，位面意志会有所反应，但反应过后却会慢慢‘习惯’，直到现下一次更大的刺激，或是直到现一次他觉威胁大到无法忍受的刺激，这在克奥斯的历史上只有炼狱与天界侵时称得上，而奥术天网却是一以蚕的方式在行着。

这说远了。但位面秩序和位面意志的基本知识，对于兰德并不算陌生，同时他对所罗门现在的份亚格拉文也是非常好奇，因为这位著名的剧作家、家是他从小就非常喜的，他本来以为对方应该是一个老爷爷，因为在认识丽姿葩时，丽姿葩是很衰老的，他潜意识的就认为亚格拉文也应该是一个老人，但见面后却如此年轻，他才恍然大悟，对方多年的作品中不乏导研究的知识，是一位**师并不奇怪，只是不知是阶法师还是更大的传奇法师了。

而在与世俗的合过程中，法师们的知识也合在一起，虽然可能还是没有摸到整个大象，但是至少已经并拼图拼得越来越完整。

所以奥术天网这蚕方式。就像人以为自己得了冒，不舒服是不舒服，但你不能因为肩膀酸痛就不要肩膀了吧，对于自己人的破坏，而且是狡猾的以逐步实施的方式，位面意志能作的反应也就是浮空城升空时激烈了一下。

虽然还没普及到连普通法学校都需要掌握这类知识，但在法大学中却已经有专门的选修课由阶法师讲演，并用脑制作过虚拟模拟位面诞生过程的演化，当然这演化只是法师们的一推测，而事实上不同的位面，演化过程并不完全一样。

法师们与世俗的一步合带来的不仅仅是对普通人的好，对他们自己也是一促，比如像位面知识，以前受困于封建社会下的法师们都各自珍藏着自己的知识，但其实他们所掌握的位面知识都是盲人摸象，哪怕是其中号称最者也都是片面的。

“因为我认为，这个位面的位面意志已经消失，或者说位面意志不复存在，而是分裂成了八圣灵加上十几位邪神，这十多位邪神中也有一位玛格努斯是类似赛普丁一样的，不算在内。”所罗门说自己的猜测“对传奇者的抑制正是来自他们，不论是八圣灵也好，还是邪神们也罢。”

比如对于位面意志的研究，就大致得结论，那是一个位面度发展。位面秩序及法则达到一定度后，就会萌发一类似于生本能的泛意识集合，这是位面秩序和法则产生来调整自的，避免被过度改变的本能。

这是一步，而对于追求知识的法师们来说，虽然其中也不乏自私之辈，但大都的法师们意识到这是利大于弊的。

这泛意识是不能用世俗的德或善恶标准去看待的。因为它通常是被动的，对某个生或某生如果加以“恩惠”通常也是它觉到了外界的威胁，试图借助某个代表来行对抗或是破解，这些被他看中的人或往往就是该位面中的传奇英雄或传说中的族。例如远古时代的等灵之于克奥斯位面，法尔力大陆上的那位克荷林大帝。

好了，我们还是回到正题，所罗门指的奇怪，就是指在这个贝赛斯达位面的神话传说中基本上找不到关于位面意识的描述，只有神明，不像克奥斯的神话中对位面意志的明确描述就是世界树。

ps：　这个副本用的是上古卷轴的份背景，但是的缘故，里面有些东西不是官方背景来的，比如红衣卫我改成了旧王朝的者被新王朝迫害而远走并发现的约库达，熟悉上古卷轴的读者不必和我较真。