第一百四十六节 军制变革与魔导研究

要在一个guan理和社会制度上还chu1于封建时期的世界中建成类似于半自动化或自动化的工业生产线，的确非常困难。

在这个世界中虽然有机械文明，并且由矮人们一直保持着。但机械文明的发展受到了魔法文明的挤压，由魔法文明发展的生wu，从高等jing1灵到人族一直占据主liu地位，矮人们被排挤到边缘地带生存，gen本没有足够的资源来发展。

并且，魔法文明也的确有超过机械文明的地方，不要说比矮人们那浅薄得只能和所罗门穿越前第一次工业革命前后相比，并且还残缺的科技树相比，就是和高度发达的机械文明相比，魔法文明也有优胜的地方，例如位面传送，在所罗门穿越前，人类还没有载人飞chu太yang系。

如果在这样一个世界，所罗门打算an地球路线来攀登机械文明的科技树，且不说旧有势力的阻碍远比在地球上大多了，这里可是有高阶生wu和传奇qiang者的，还有神明；就算没有阻碍，时间上所罗门也不想等待，他zuo这些的目的都是为了让自己从中获益，从而得到力量或是掌控力量，如果需要太长的时间，一百年，或是更久，说不定在还没有完成的情况下，他就有可能因为政变，因为新国王的上台，因为政治对手的攻击而夭折了，那么历史书上最好的评价不过是惋惜的说一句，某某某虽然是一个某某时期的大反派，但他也是有功能的，他曾经推动了机械文明的发展，支持了工业革命。

这样的评价。不要也罢，所罗门需要的不光是变革，还需要尽快的享受到变革的好chu1。

幸好虽然困难，但并不等于不可能造chu这样一条生产线，因为这个世界是奇幻的世界。

所罗门现在shenchu1的这个世界就像一个畸形的生wu。shenti的某些bu份极度发达，而另一bu份却跟不上，就像一个人，手脚纤弱，你非要他成为一个百米冠军，正常情况下是锻炼ti能。但如果他可以在自己奔跑时用魔法刮起一阵风，利用风向来为自己助跑呢？

所罗门在思考的时候，把魔法当成了另类的科技，或者说把以前对科学的认知和魔法都当成是实现目的的不同途径，不预设谁正确。不用去理会谁是唯wu，谁是唯心，因为这是在不同的世界，不同的位面法则下，评判的唯一标准就是能否实践chu结果。

基于这个原则，从一个个的生产环节开始，机械所的矮人匠师们和魔法师进行pei合，首先由机械所的矮人匠师们研究各zhong可以代替人工cao2作的机械装置。最开始他们尽可以天ma行空，不考虑成本与复杂程度，只要求能从原理上达到能自动完成这个工序的机械设计。

能达到这一步的机械图才能称为原型图。比如可以自动传输材料的传输pei送带，cu糙毫无meigan但却能抓起面前固定位置的机械手臂等等，其中所罗门也跟着博尔特长老等矮人们大死脑细胞，将他前世见过的一些东西描述chu来，然后让矮人们gen据这些描述去看能不能实现。

当然更多的是一些机床和设备，这些才是难点。所罗门常常是只开口在liu程工位图纸上指chu在这个位置能否实现用一台机械代替人工cao2作，或是说某个零件需要用机械生产。然后让不同的矮人匠师们去抓toupi。

他无法设计和制造chu这些机床和设备，他只是从资本的角度去希望。如果在某个位置上实现了什么，就可以迅速的提升产量，因为有可能在整个工序中，就这段工序需要生产chu来的零件产量低，导致整ti产量无法提升，又或是可以降低生产成本。

这个阶段对矮人匠