第六十八节 爱德华（中）

“可耻，卑鄙！”爱德华在雷金纳面前是这样评价的。

雷金纳沉默着没有回话，作为一名忠心的臣子，他对这个结果倒不是太意外。

因为他比较清楚阿斯图里亚斯与光明教会间并不算特别和睦，最主要的原因是教权与王权，还有教权与贵族权益都是不太一致。

在其他国家也是这样，教权与其他特权经常生争斗，也有时会合作。

不过，在阿斯图里亚斯，情况更特殊一点。

因为阿斯图里亚斯有两个教会，还有一个战神教会。

帕达瑞克的教会一直是王室最有力的支持者之一，但同时也是光明教会对王室最不满的地方之一。

一个国家两个教会，战神教会虽然势力不及光明教会大，但在阿斯图里亚斯，战神教会却是有与光明教会分ting抗礼的可能。

所以教会这次gen本不站在阿斯图里亚斯立场，容许震旦和撒克逊侵犯爱德华yan中的利益，并不奇怪，或许这是一zhong警告。

不光是优古德拉尔，在法鲁西翁也是如此，那里是阿斯图里亚斯三大豪族主要负责的战场。

但泰坦尼亚悍然加入了，光明教会同样表示支持，认为只要是神的子民都有权力。

拜lun、mei第奇、波旁三大家族在法鲁西翁不仅要互相争斗，还要面临泰坦尼亚这个庞然大wu。

在以前倒其实无所谓，因为以前大都是抢掠模式，就算有更qiang大的竞争者来了，也不过是比谁吃得快。

但现在的模式是养鱼模式，泰坦尼亚又是一个王权高度集中的帝国，他们的贵族阶层可不像阿斯图里亚斯一样，基本上都是在王室旗帜下的，所以三大豪族都gan觉吃不消了。

不过这两起事件的唯一好chu1是让阿斯图里亚斯本国的大贵族们有求于王室了。

他们最希望的当然是抗议有效，光明教会能阻止其他国家对阿斯图里亚斯利益的侵占。

这个希望其实在爱德华归来后已经不可能了，光明教会gen本不支持阿斯图里亚斯，纵容着别国。

那么三大豪族也罢，其他有资格参予征战的阿斯图里亚斯贵族们就只剩下一个选择了，联合。

涉及联合，不是那么简单的。

比如三大豪族间的利益如何分pei，与王室的呢，与其他贵族家族的呢？

这就必须重新拾起一项三大豪族早就不想尊重的王室权力了，在贵族间的裁决权。

裁决权的实施是王权的表现之一，上一级领主对下级领主间的争端进行裁决，而到了国王这里就是最高裁决了。

但是这些年来，对于波旁、拜lun、mei第奇这样的大家族而言，王室在他们shen上实施裁决的机会几乎没有。

这样的情况也就可想而知了，所以一bu份贵族三大豪族为各自的he心，他们对抗着王室，让王室在议会上一无所获，在行政上举步为艰，给了另一bu份贵族，比如像斯宾sai家族那样的旁观热闹，左右逢源的机会。

从爱德华的父亲布鲁斯到爱德华自己，对国内贵族的统治，依靠的是王室仍然牢牢的把控着军团的大bu份士兵，还有战神教会的jian定支持，才能始终稳压三大豪族一tou。

但这样展下去，对王室的统治并不见得有利，甚至当王室衰弱的时候，会产生什么结果也很难预料。

这一次教会的偏袒虽然是件坏事，但是坏事有时候未必不能利用。

一直以来阿斯图里亚斯的整ti实力虽然不如泰坦尼亚这个庞然大wu，但严格説来比震旦和撒克逊还要高chu一线的，只不过因为撒克逊向光明教会完全的跪了，而阿斯图里亚斯的贵族们又不够团结，所以反而显得弱势一些。

但这次的事件，却带来一个契机。

在法鲁西翁和优古德拉尔生的事件，真实的告诉阿斯图里亚斯的贵族们，不够团结的下场就是这样。

这不仅仅是羞辱，而且是**luo的利益被侵犯。

这不光是王室的耻辱，也是关系到全ti贵族们的利益，向包括三大豪族在内的人都提了个醒。

不guan他们如何傲慢，可以连王室都不尊重，但在面对外来对手时，别人仍然是把他们视为对手的。

爱德华min锐的抓住了这一点，他打算向三大豪族行使王室的裁决权。

在很多年间，三大豪族都没有再让王室有机会在他shen上行使裁决权。

但这一次不同，如果在面对异位面原居民们的反抗，面对对手的竞争，甚至转变成战争，面对教会的纵容，而三大豪族之间，参予位面征战的阿斯图里亚斯贵族之间还要互相争斗，而不是团结起来，那么阿斯图里亚斯的前景无疑是堪忧的。

这对三大豪族来説当然不是个最优结果，但是爱德华jian信，在这zhong形势下，他能得到他想得到的结果，让他们屈服。

因为三大豪族现在需要王室站chu来行使裁决权，这三个阿斯图里亚斯国内的庞然大wu彼此实力差不多，王室的裁决和仲裁是他们能放下彼此