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第十五节三个mo法xia(1/2)

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第十五节 三个魔法(下)

语言所引起的魔力共鸣有可能将魔法的威力放大数倍,增qiang效果的可能,而且可以jing1简咒文来缩短施法度,但缺点是如果受到干扰,施法会被打断。

法术模型则比较稳定,只要一旦构建成功了法术模型,魔法威力几乎是恒定的,要改变魔法威力,必须修正自己的法术模型,而施法度取决于jing1神力引导魔力贯注法术模型的度,以及法术模型本shen的复杂xing,但难以被打断。

魔法媒介wu包括了长期使用的wu品和一次xing消耗的材料,前者多是炼金术的作品,而后者通常是某些生wushen上的qi官或结晶。

高等jing1灵们研究的主要方向就是语言引起的魔力共鸣,法术模型的前shen魔纹,以及魔法媒介wu是作为辅助形式,而非主要施法途径。

人族和兽人则要复杂得多,人族是实用主义者,在没办法完全破解古代jing1灵语后,初学者大都选择了构建法术模型这条dao路,并且经过这么多年的研究、展,在法术模型这条路上已经非常成熟,从零阶法术到传奇魔法都有成熟的法术模型。

但是,一般当魔法师们达到了中级法师之后,光靠法术模型施法,有时候便会gan觉不足,重新回到借用其他手段的dao路上,用魔法媒价法或是引魔力共鸣来增加法术效果。

而兽人则三条路都难以分清主次,他们有战歌,这可以算作是兽人们在语言引魔力共鸣上与自shen血脉能力rong合后的结果,所以战歌并不是每个兽人都能施展,只有兽神的祭司或是某些特异血脉的兽人。

但他们也有类似于法术模型的图腾,只不过和人族不同的是,人族的法术模型基本上以主动施法为主,而图腾却是绝大多数是产生被动效果,只有结合本bu族血脉的少数图腾才ju备主动效果。

而兽人祭司们可以主动的有两类,一是兽神泰姆瑞尔赐下的神术,另一zhong就是借助魔法媒介wu所施展的类法术效果,因此兽人所受到的限制最大。

翻了这么多,却没有什么关于jing1灵魔法的,换个人难免有些失望,但王启年却一脸平静,心态也很平和。

继续翻下去,开始chu现这位jing1灵大法师的私人日记,包括她对某个日jing1灵的gan情。

就在王启年哑然失笑的时候,日记中的内容却忽然chu现了杰西卡对魔法的一些看法。

先她认为不guan是能够引动魔力共鸣的语言,还是jing1灵魔纹,又或者是一些可以引魔法效果的媒介wu,其本质都是探索和掌控位面法则的不同途径。

王启年ti会着杰西卡留下的话,当用古代jing1灵语纪录的材料只剩下最后三页时,他忽然一震,脸上louchu微笑。

他不知dao克里思把这份资料破解到了什么程度,但很显然必定不包括这最后三页,因为如果包括,这最后三页就不会chu现在这地方了,而极可能被克里思收藏了起来,因为这最后三页上纪录了一些用古代jing1灵语yin唱的魔法。

王启年shenxi了一口气,开始解读这些法术。

解读完毕后,他已经明白这三页纸上纪录的是什么魔法了。

是这位jing1灵大法师所创造的三个法术,一个是镜像卫士,一个是寒冰爆裂,最后一个叫钢铁意志。

高等jing1灵们的jing1灵语魔法ti系和人族的法术模型ti系不太一样,法术模型ti系基本上是越高阶的魔法,法术模型就越复杂,是建立在魔法因式分解基础上的。

而jing1灵语魔法却是讲求先以一颗自然之心去ti会到魔力的波动频率,然后以语言为契机去引动,如果能达到jing1灵大法师的级别,已经开始直接探索位面法则,那么用jing1灵语引动的就不光是自shen的魔力,还包括了位面法则之力。

即使达不到那么高的级别,只要自shen魔力能支持到yin唱chu完整的咒文,法术就会施放成功,这使得对自然之心qiang大的jing1灵法师释放chuqiang大的魔法。

对于jing1灵语魔法来説,同样一个法术效果,对jing1灵大法师和jing1灵传奇法师来説,所创造的咒文却完全是可能不一样的。

这是基于他们对法则的理解,就好比要产生一点火,jing1灵大法师可能要説chu“我要火”的jing1灵语组合加上与之相pei的魔力共鸣才能产生火焰,而传奇法师却只需要説chu“火”的jing1灵语加上魔力共鸣就可以产生火焰。

所以在jing1灵魔法ti系中,对自然之心ti悟是极为关键的,越帖近自然之心的高等jing1灵,越容易gan觉到位面法

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