是那么安详，其行如飞，仿佛凌波而驰，晃眼老远，却看不出奔跑形迹，想起木老夫妻也是这样，动作还要安详，丝毫看不出来，大为惊奇，赞佩了两句便随凌汉上路。走过绝壑不远，少年酋长带了一群野人已等在那里，见了二人，欢呼拜倒，七八张嘴说之不已。

双玉问知这伙野人为了当地近年毒蛇猛兽出没越多，又多瘴气，猎取食物十分艰难，人是越来越少。楠木林地势虽好，木老夫妻也愿野人入居，并允告以耕种之法，一则对于二老敬畏大甚，加以降服不久，心中仍有顾虑。近来虽好得多，无奈山高路险，绝壑阻路，另外那条绝径又须由危崖之上缒落，出入费事。肉食已惯，急切间改不过来，两小夫妻所种蔬粮，先未想到野人要来，为数不多。野人性暴而急，一听上来只吃山粮，须等开荒之后耕种出来，所畜牲禽也都长大方有得吃。虽是越过越好，中间一段却甚难耐，就在外面猎到蛇兽，无论走哪一条路都难运送回去，不惯之处甚多。

酋长虽然年轻，比较聪明，想起祖先老人之言，看出危机，又知月儿湖十分富强，出产甚多。本是同族，只能消除误会，一允投降，立登乐土。木老夫妻又看出他们多年恶习，污秽凶暴，野性难驯，性多愚蠢，使其舍旧从新躬耕而食反觉拘束，难于教化。

如使双方合流，非但可收事半功倍之效，连阿庞一族也同感化，使其比前更加明白事理，免得这许多可怜人每日在黑暗森林之中与毒蛇猛兽、种种天灾搏斗苦熬，自生自灭。将来并可利用他们，将这片亘古无人黑森林开出大片桃源乐土，使山外许多穷苦无告或受贪官恶霸危害的良民，多一逃亡安居的所在。再进一步将山内外大小数十百种的山民也全数感召过来，合成一片，专以力耕畜牧、采荒采猎为生，将那好吃懒做、得过且过的恶习改掉，不致互相仇视，掳抢凶杀，岂不更好？因此不曾勉强令其入居。

及至地震之后，林中大群猛兽毒蛇纷纷离开旧巢，四下惊窜，昨日业已发现踪迹，虽然相隔只有二十来里，早晚必要惊动。众野人越发恐慌，如非有楠木林可作退步，业已大群逃亡。因在当地住了许多年，另觅安生之所并非容易，不知要经多少危险艰难，伤害多少人命才能办到。就寻到有水草透光的所在，单建那许多树屋悬巢便是苦极。向例又喜偷懒，不到腹中饥饿不肯成群出猎，三两人做一路，往往东西不曾猎到，反为蛇兽所伤，而觅到之后人已饿极，连生带熟大吃一顿，全是吃得不能再吃才罢，一饱便倒，懒得再动，极少余粮。虽能耐饥出猎，常因无食受到苦痛，始终不知改善。

虽和月儿湖同一种族，但因对方起初为首的人都经灾难危害，人心团结，首领聪明，养成耐劳合群之心，因其习于劳作，无形中生出许多智慧。后起的人逐渐改善，起初还以采荒打猎为生，近年阿庞又发明了耕稼，虽因限于地势不知开荒之法，已能将那野生山粮和青稞之类种植起来，又善存放粮肉，崖后花林一面还开出小片稻田，量虽不多，种法也不完美，常与野草并生，但照此劳作改进，十九自能发展。人都知道积蓄，看去地势虽低，到了雨季便难行动，仗着前人会想方法，从来没有绝食之忧。大雨一过，无论大小空地，全都长满雨前所种的食粮，旧的还未吃完，新的又来，反倒多了收获，一年之中必有一次大丰收，无须出猎拼命便可坐吃，做些别的有益之事，还可换上几个月的口味，人性更不似楠木林前这群野人那样愚蠢蛮野。同是一类种族，只为是在辛苦艰难之中成长，能用劳力，不肯偷懒，人心合一，善于自卫，以致强弱贫富甚至智力无不相差天远。

这少年酋长名叫夏乌古，其父先在月儿湖做了俘虏，业已娶妻生子，安居多年。老来回忆旧时子女，自觉衰病将死，自己享福，另外许多自己人尚在原地受苦受难，冒了艰险，借着出猎逃回送信，本意向众苦口劝告，令其归附，不料快到以前竟受重伤。正在一步一步连滚带爬向前挣扎，被少年酋长闻得呼声赶去一看，正是他的父亲。来意还未说完，人已奄奄一息，跟着死去。酋长深知族人多疑，乃父不死，也难免于受到拷问，这些话如何能说？藏在心里，虽未吐露，每一看到族人伤亡越多，人数越少，便自愁急。