再往一层说，此次脱险回去向人谈起经过，那些愚人以为我能死里逃生，均是平日人好，天神鉴怜，暗中默佑，只重我的善行，不计较我那狂妄无知、读神之罪，却不想像我这样心志定的人，一经皈依，永不摇动，比一般愚人要好得多，而我父女世为人，自信有功无过，每日所接待的病人苦人又多，只是不信鬼神。神既要人相信，这样心志毅的善男信女，一个可抵千百个，当然越多越好，度得一个，非但减少许多抗它的人，并还增加许多威信，如使信仰皈依，心志必比抗它还要，此后必借着行医之便，以自经历到为它宣扬德威，这是多大力量！不过要有真的威灵，用实人实事助我险，不是鬼话连篇、虚声恫吓所能办到而已。明明有了显灵机会，偏是无力施为，而我所见只是天地间应有的非常之变，本没有鬼神，何发挥它的威灵奇迹？可见并无此事，而数千年来，为了民智未开，积习相沿，一班愚夫愚妇迷信心重，能劝得明白的并不甚多。最可气是讲真理他们说不过，偏是不听劝告。起初以为真理可以服人，真凭实据的理，为何听的人信否都有、内有好些偏是那么固执，是何原故？

人们迷信鬼神，全是为了衣不周、所求不遂而又受到贪官污吏、土豪恶霸的重压，朝廷用的又是愚民政策，这班人大都无什知识，只知盼望未来好运，存有侥幸心理，偏生他那境落在下层，休说再上一层不能达到，便是中间，也有许多人的重压阻力，便有智力也无从发挥。看都是一样人，而等第境、富贵贫贱相去天渊。人家骄奢逸，还要常发凶威，随意欺人，自家终岁勤劳，愁衣愁，血汗已枯，还要受人鞭打欺凌，常想改善自己生活，却想不丝毫路，不得不把满腹望寄托在渺茫之中。这等制度和人民境，鬼神之业已应运而生，与之相合。

何况自古以来的氏族酋长、专制帝王大都贪残狡猾，自知大好山河乃亿万人所公有，他也同样的人，偏要把这广土众民据为私有之，人心一定不平，只有几个聪明的登一呼，他那富贵荒生活便不能保。自来中还有中手，就算他的智勇双全，挟众人之力了首领，得到天下，反转来再踏在众人上，他那地位是以力取得，人们暂时不敢反抗，这许许多多的人民当中，焉知没有比他的，年时一久，早晚仍要暴动，岂不可怕！何况自夏以后，由推选变为继承，自己不说，他的孙因是坐享现成，非但没有他能，反比常人的智能还差得多，多半文不能文武不能武，除却仗着他的特有威，一代接一代残害人民，浪费力，变本加厉，无恶不作，得人民实在受不住那痛苦，起义造反，铤而走险，再换朝代外，既不会用力，又不会用心，名为皇帝，简直是个专门害人的怪。

直到走前数日父女夜来谈论，说起当日外方赶来求医的那些苦人，双珠方始醒悟：

破天惊，地震火发，山林陆沉之际，平日随父行医为善，专心救人，从未过一件恶事，只对鬼神不肯相信，并无大过，神如有知，像我这样意志、有善无恶的人，正应如我所说，大显戚灵，使我三人和同行八十壮士转危为安，非但可使三个不信鬼神的好人对它生信仰，就是宣扬增加它的威信，也是合乎那福善救苦之旨，它却毫无响应。以平日所闻谎话所说鬼神威力之大，像我这样一个孤少女，要我命，真个弹指之劳都可不消，何必费上这样大事，闹得天翻地覆！

那些开基建业之主都有一鬼聪明，明知这类制度毒无穷，他利用了千万人民的力量取得地位特权之后，非但假装糊涂，并还领主持，推波助澜，旧有的加以尊崇保留，引使人民信仰，再为他自己造许多谎话奇迹，说他受命于天，乃天之，本人不算，连他的孙也算天的血统，由天孙曾玄以至灰孙，一代接一代继承下来，都升成了天，却不想他那一姓嫡系都是天的儿，把曾祖考的辈份全都拉平为天之，照古先圣王以孝治天下、尊卑有序的说词，似此把孙和祖宗全算成了平辈弟兄，岂不了宗法？为想保持他的地位威权，自己说了一些梦话，结他的臣史官，再加附会，添好多样，表示他虽和人一样吃饱穿衣，连撒拉屎也不例外，甚而用尽方法照样老死，为了荒过甚，只比寻常的人短寿促命，不得好死，并无奇。但他乃是受命于天的青天白云的儿，有百灵呵护，与众不同，只鬼神百灵谁也不曾看见，但是煌煌大文载于史书，说得活灵活现。本朝代的鬼话固是夸大张狂，极力伪造，惟恐不尽，越多越好，甚而至于旱频仍、灾荒四起之中，随便寻到一畸形异，偶然发现的草

我在地上了一阵还是好好，并不曾死，哪有这样情理？因此意志仍未摇动，只拼命抓石角不放，一心一意仍凭运用自己的力量脱险，并未引起急难呼天，临危求神，胆怯侥幸的心理。结果还是靠着自己胆勇机智，于重危机之中保得全。可见平日父女三人和路清的议论见解一不差，鬼神虚妄今已得到证明。