命，去往远近山中运回师父所采药材，休说各位师长和同门师兄弟极少见过，连名姓都不知道。师叔表面年纪又轻，与我昨日所料那位不符，以为就是自己人也是同辈兄弟；又因师父去冬警告，他说敌人已在蠢动，以后见人，样样都要留意，以致没有将人认出，也不便向师叔行礼。弟子所开药铺虽小，连草药才数十样，成药更少，只得几样，但是灵效无比。近年方子送出大多，人多能配还好一些，最热闹的一年，由一清早开门起忙到黄昏，全家动手还常难于应付，现在依旧不断有人来此买药。今日天气甚好，这里不是谈话之所，师叔如无什事，可装外面来的买药客人，去往武侯祠内等候。弟子托好了人，立时前往领教。不知可否？”

文麟方答：“我专寻你师父，并无别事，现在就去等你。”忽见有人买药。双方稍微点头，文麟便往武侯祠赶去。进了庙门，见庙中翠柏森森，香火颇盛，比起昔年所见还要显得整齐。暗忖，孔明负盖世之才，甘为人下，彼时实有不得已的苦衷，否则以他才能，又能深知民隐，长于政事，什么大事业做不出来？只为数千年来忠君的遗毒深入人心，难于改革，加上北有曹操、南有孙权，不是心谋窃国便想割据自雄，打着汉家旗号便可激励民心士气，使这两个强敌心有顾忌。明知奉着汉家正朔，许多牵制，偏不敢将这块牌位冒失去掉，因而露出许多破绽矛盾。他这吊民伐罪的义举，下起手来便有许多便利，何况刘玄德一时枭雄，长于权变，人民对他又颇倾向，一面还有知己之感，便是刘禅虽极昏庸，对他也还能够信任，深知非此不行，如学孙、曹榜样，非身败名裂不可，还要连累西川人民同受其害，转不如鞠躬尽瘁，全始全终。如能兴复汉室，在他政治修明、大施改革之下，将全民救出水火，固是平生志愿，即便不能，至少也在自己生前或是死后若干年中，保得西川人民免于涂炭，用心实是苦极。非这种种限制顾虑，成就决不止此。史书说他长于政治而短于军事，简直胡说。如其政治不良，单靠兵力，怎得成功？以西川一隅之地，与中原倾国之势相抗，道路如此险而且远，样样吃亏，无异以卵敌石，早已自取灭亡，哪能鼎足三分，终身保持偏安之局，使曹操、司马之兵轻易不敢西顾呢？别的不说，只看从刘备入川起，共经过多少次的战事，这些举动要消耗多少民力物力，西川人民简直极少休息之时，可是蜀兵如虎，汉将皆飞，千里运粮，给用不绝，多用民力而民不怨，多用财物而国不敝，如非政治修明、样样合理、算无遗策，非但七擒六出不能完成，照他那样频年用兵，西蜀虽是天府之国，人也死亡逃散个精光了。不是事前打算得好，取得民心士气方肯用兵，如何能够可战可止、能进能退、由心运用、相机而行、无不自如呢？这真是一个极高明的将才、从古至今数一数二的英雄豪杰之士，偏说他不会用兵，岂非荒谬之谈？心中寻思，不觉走进正殿。

正在徘徊凭吊，怀念前贤风烈，忽然发现廊柱上多了一副对子，乃清初名士顾某所题，上写：“臣本布衣，一生谨慎；君真名士，万古云霄。”对仗十分工稳，句法也极浑成，几句集拢来的成语，是读书人惯用的手法，原不足奇，多读点诗书的人均能办到，难得是这样天衣无缝，妙造自然。暗笑：顾某何人，也闹这等臭名士的习气？借着对联影射自己，想和诸葛先生作比，此虽无聊文人的通病，这十六个字并不着实“一生谨慎”四字却是确评，也是他的真实本领，如非样样谨慎细心，怎能成就他一世英名，千秋佳话，恩德深入人心，至今使人景慕，香火不绝呢？不过诸葛一生惟谨慎，一班读书人不从他的爱民爱军、算无遗策、苦心孤诣上面着想，都拿来附和在忠于刘备、忠于阿斗、恭谨事君上去，便是顾某自命名士，也未必深知诸葛心志罢了。想到这里，方觉从古至今许多英雄才智之士，为历代所传的君臣大义遗毒所限，本身固是鞠躬尽瘁，只为一姓私荣，死而后已，不能发挥他的全副本领，便像孔明这样能够修明政治、爱民如子的伟人奇士，也因种种牵制不能尽量施为，就有善政也是及身而止，这还算是勉强成功的人，那些不得时和因性稍刚烈为时所忌、埋没一世不能出头的，真不知有多少！被皇帝权贵残杀陷害的尚不在内，真个可叹。忽听旁边有人低声笑说：“道兄你叫赛孔明，人又姓孔，我们来到这里，不是和到你家一样么？”