地等待着别人的赐予。

应清华向四周打量一番，即盘膝坐在地毡上，澄心净虑，默运“法天玄功”的“定静”二诀。

同时，又展开“浩然刚气”护住全身，褪去“银钩”剑套，以防对方施毒，并取出从未一试的“舍利珠”双掌合握胸前，上体微倾，闭目入定，好像在“灵虚古洞”习艺时一样，紧守灵台，刻意用功。

他知道“罗刹夫人”所说的七情六欲，是人生最难应付的心贼魔障。

其中“喜怒哀乐爱恶欲”七情，是由外而内的“七魔”“眼鼻耳舌身意”六欲，是由内向外的心贼。

但两者相互相成，几乎不分，其厉害与影响，足使古往今来儒。释。道三门徒众为之身败名裂，死无葬身之地。

因此，应清华丝毫不敢大意，谨慎应付，极尽所能，以求胜利，希望经此一劫之后，自己的修为能更进一步。

“罗刹夫人”设置此阵，当然是深明其中厉害，心知应清华敢孤身历险，自有其过人的修为，所以在殿内一闭之后，即行发动。

意欲在应清华未曾防备之间，便收到制住心神的效用。

这“蚀魄销魂”阵真不简单，一经发动，即从大殿四壁的小洞，喷射出一种气味，并传来的清晰动听的音乐，配合气味的威力。

这种气味和音乐是刺激人体的鼻、耳二官，引发七情的利器，虽不是刀枪剑戟等兵器，但威力还要厉害。

阵中人稍一不慎，使要陷入魔阵，遭致失败。

一会儿，可能是“罗刹夫人”已经发现应清盘坐依然，毫无感觉，故音乐转低，声调凄凉。似籁籁秋声，撩人愁思。

又如美人迟暮，凭窗叹息，声声哀怨，不忍卒听。

殿中的气味也随之变化，冷清中微带酸味使人一闻以后，感到非常难过。

约历两盏茶不久，音乐忽又骤高，气味转辣。

音乐杂乱无章，急躁难听，忽如战鼓齐鸣，忽如锣声震耳，使人一听生厌，恶念顿兴，再加以辛辣的气息，更令人心存意躁，坐卧不安。

但这几次转变后，对应清华仍无影响。

反而使他宝像庄严，神光外露，身畔隐泛一层微雾，檀香渐浓，所有各种甜酸苦辣的气味，均被拒在三尺之外。

“罗刹夫人”在暗地看见这种现象后，不禁惊讶非常，佩服不已，因而发动最后的方法，施展“欲”的功势。

于是，乐声转为低婉，化作糜糜之音，气散芳香，色泛轻红，将全殿定于迷人的气氛中。

同时又开启殿侧小门，涌出一批美女，莲步轻移，纤腰款摆，配合音乐节拍，载歌载舞而来。

这些美女都生得花容月貌，美艳非常，个个身披轻纱，肌肤隐约可见，令人想入非非！

她们舞至应清华身畔之际，特别扬腿踢足，故露神秘，娇呼轻唤，入耳魂销，若非定力坚强的人，真是无法忍受的。

接着“罗刹夫人”也亲率三位仙子出殿，一声轻笑，轻纱齐飞，全体一丝不挂，显示天赋胭体，粉雕玉琢，丘壑分明。

她们各尽所能，媚态百出，或摇肩摆乳，或扭臀弯腰，或故露丹池，或偏抬雪股，真是荡尽人间，淫穷尘世。

这种色情攻势，确实不是等闲。

尤以“罗利夫人”身挟“销魂阴气”数次欲冲近应清华的身畔，实行搂抱，但被“浩然刚气。所阻，未能如愿。

应清华耳闻音乐，意念不宁，自知坚持下去定将无益，因而将“舍利珠”揣入怀中，摸出“玄音玉箫”凝神吹奏。

箫声震荡全殿，意挟“浩然刚气”威力，响似雷鸣，尖如利剑。

一曲未终，已使三仙子以下的女徒一个个地颓然昏倒。

只有“罗刹夫人”犹在强自支持。

可惜，她展尽全力“销魂阴气”仍无法与箫声抗衡，终于心神不支，渐渐向地上倒下，玉体横陈，呈现一幅海棠春睡图。