连城璧笑：“傅兄，据传说，后平康娼门”

他又觉得他师兄弟虽然投错了师门，受了汪浩然的熏染，但聪明才智与一所学，却是一之选，如果他二人中毒不，能在彼此同行相伴之际，在言行上给他二人正确的观念，或可收潜移默化之效。

二位姑娘，也得等事实证明。”

他师兄弟却不知，傅震宇是极有“度的人”他早已对“四绝诸葛”

“咱也不知于何典？”连城璧笑：“得请教傅兄了，咱也是第一次听新鲜。”

如能对他一人有好影响，导之正，未尝不是大好事，一则拯救了两位年青的杰同辈，二则也可能由他二人上旁敲侧击或可多知一些汪浩然的不可告人的秘密，间接对他自己的觅仇有所帮助，直接多了两个可用的帮手。

林光华：“傅大哥，为什么世间尽多不平之事，恶之人，风得意，善良之人，每陷不幸呢？”

傅震宇摇手：“评论人，不究，后虽是娼，茂德懿范，足可垂世，何况由来侠女风尘，我们对人，对事，要于公平，论是非，分善恶，而不计其小节，人心如秤，诸葛武候指人的心是最公平的，人本善，诈邪恶等皆起于人心多，故庄说‘其人多者，天机必浅’天机就是人良知的反映”

看着连城璧，：“老大，你读的书比咱多，你说”

连城璧与尉迟玉相视一，也只有陪着笑。

傅震宇微微一笑，：“杰纣以女而亡国，古来为而小则败名裂，大则杀破家者不知凡几，因此，论者归咎于女人上，有‘红颜祸’之说”

汪浩然有所怀疑，惜无证据，对他师兄弟的个心理，多少已有了解。

“祸土？”尉迟玉：“咱没听人说过？”

尉迟玉欣然：“傅兄，咱在听着，咱们之间，不必客。”

傅震宇笑：“我说的‘祸土’系由祸推衍而来，如果可以分别，那么，对坏女人，何以为‘祸’对坏男人”

傅震宇大笑起来，一手拍在林光华的肩上，：“痛快，贤弟真是颖悟过人。”

连城璧还没开，傅震宇笑：“真理愈辨愈明，有疑，才可明辨是非，多学多问，才是学问，关于尉迟兄这个问题，我有一二之愚见，试为分析一二，不当之，大家一同研究。”

连城璧与尉迟玉相视一，默然一会，连城璧：“傅兄见甚是。”

尉迟玉：“老大，这是谈正经，咱是向傅兄请教。”

尉迟玉：“傅兄说的当然不错，只是，为什么大家习惯称女人是‘祸’？为什么孔老夫也说‘唯女与小人难养也’？朱元璋为什么有‘我若不是女人生，天下女人都杀尽’的话？”

林光华：“我附和傅大哥的意见。”

连城璧瞪：“胡说八！”

尉迟玉：“傅兄，咱们谈女人，不是引经据典”

尉迟一玉：“当然是因好所致，没有那些女人，天下就太平了。”

傅震宇回过神来，：“这是因为作恶的人，都是聪明过度，只顾自己的大享受，他如要满足自己的大，就非损人利己，巧取豪夺，损害别人不可，他们知，正好人，决不容许他们横行，他们势必不择手段，以对付好人，好人被毁灭，坏人可横行无忌，可以为所为的长久

“我知。“傅震宇续：“一个人的好坏，取决于他或她一生的善恶，秋大义，也取决于此，故古有盖棺定论之说，十恶不赦之徒，能一念回心向善，也有可取之，故佛家有因果报应之说，因天下事，都必有它的因果循环之理，为善者，虽一时不幸，终必为人所景仰同情；为恶者，虽逞一时大，终必受人唾弃，辱骂，儒家以忠恕一贯，也是此意，如此说来，女人中，有好有坏，‘祸’也者，只可单指贱狠毒的女人而言，不可把好的女人也一竹杆打尽，正如我们男人一样有好有坏，才有邪正黑白之分，几曾听过把全天下男人不分好坏，一律指为‘祸土’的？”

这是博震宇的想法，尉迟玉与连城璧当然不能会得，他俩只听从师命行事，一脑袋争名夺利，幻想着未来的作威作福，予取予求，当局者迷，聪明误用，在表面上，他二人不得不极力与傅震宇和林光华接近心底，却又是另一回事

“可以称为‘祸土’是不？”林光华接了：“傅大哥，凡是邪外，专恶事的，一律可称之为‘祸土’好了”

傅震宇向蓬窗外看了一，只见微雨迷茫中，远山如烟，近树笼雾，船行顺，贴波如飞，疾若奔，慨丛生，不禁神。

“不对！”傅震宇肃声：“这是男人之昏悖所致，男人如不迷于，决无碍于明君的英明果断，妲已，褒蚁之不齿于人，姑不置论，古之贤后淑妃更多，若西汉之薄太后，东汉的皇后，唐之长孙皇后，明之后，岂可统称‘女人祸’”