，一鸣初出茅芦，也没有获胜的把握，同时以高手的风度，亦不便讨价还价，一鸣点点头，随即拉开一个适当的距离，两人都在注意对方，看如何出手相较。

野人头陀刚刚想伸手入怀，倏地又放下，道：“如果阁下败了，又当如何？”

癫丐抢接道：“我们输了我们跑，你赢了你就追，追到了再赌，追不到咱们下次再赌，有赌不为输，咱们是赌定了，野头陀，你看如何？”

野人头陀心想：“你输了，这小子必然丧命在我的飞刀之下，你老叫化同这小丫头想跑也跑不了。”

于是，他乐得做个顺水人情，点头示允。

趁众人不注意的时候，他袍袖一抖，不知何时，二柄银光耀眼的飞刀已经在握。

说时迟，那时快，看不出他有一点作势的准备，快如奔箭，飞刀化作一道银光，夹着嘶嘶劲风，脱手而出！

一鸣镇定的精神，也足够惊人，野人头陀一连完成了几个动作，而他稳如泰山，一动也不动。

其实，武林高手就靠眼明手快，一鸣早看清楚野人头陀的飞刀，并不是向他发射而来，所以静立观变。

野人头陀当然知道一柄飞刀决伤不了一鸣，他想抛砖引玉，试探试探一鸣究竟武技如何？

飞刀出乎，似波狼起伏飞行，直向台上射去“当”的一声，已钉在台柱正面，入木寸余。

这种以内力控制飞刀，使飞刀不依直线进行，而仍能射中目标，当今中原武林中，能如此者，寥寥可数。

但一鸣似乎无动于衷，既无惊奇之色，也没有蔑视的表情，微笑不语，峙立当地，只不时看看莉娘。

野人头陀目睹此情，不禁冷笑连连，袍袖一抖，两柄飞刀就像螃蟹的一对大夹似地绕作两道弧形“当”的一声，同时插在台柱的两侧，与第一柄飞刀在同一圆周线上。

一鸣视若无睹，似乎已经忘了较技这回事。

野人头陀无名火怒高，他再也不理会一鸣，双袖一挥，每只手三柄飞刀在握，同时抖腕发出，六柄飞刀分别插在先前的三柄之间，既整齐，又均匀，亮闪闪地构成半个圆圈。

紧接着两团耀眼刀光，划空而至，这次是十柄飞刀，每五柄一组，分别在刀圈之上，并排插成两朵梅花形，看起来很惊人，亦很美观。

这种飞刀技术，不论古今中外，虽不能说是绝后，至少亦是空前，就是一鸣，乎心而论，如果叫自己也用飞刀互相较技，的确没有把握能把飞刀使用得如此随心所欲，运用自如。

此时，所有的人几百只眼睛都注视着一鸣，看看他究竟如何较技，如何取胜。连癫丐亦不由地替他捏一把汗。

一鸣缓缓从腰中抽出金剑，金剑较飞刀稍长，古雅精致，令人爱慕，但看起来远不如飞刀有杀气。

一鸣金剑一挥，继之往上一托，只见金剑脱手而出，化作一条银蛇，在空中飞舞，时而盘旋翱翔，时而闪电奔驰，时而似蛟龙出海，有时又像星丸跳掷，令人眼花缭乱，叹为观止。

就是野人头陀亦暗中赞赏不绝。

一鸣的金剑，越舞越绝，只见他手指急伸，金剑化作一条银龙，急射台前绕柱两匝，只听一阵叮叮当当乱响，十九柄插在柱上的飞刀，全被齐尖削断，纷纷落地。

野人头陀的飞刀技术再高，不过是一种暗器而已，武当的鱼肠金剑之所以能成一绝，就是它已经脱离了暗器的范畴，而是武林中相传的以气御剑相同，而一鸣不过只能在一定的距离内，始可如此，再远他亦只有把金剑当暗器使用了。

野人头陀自有他聪明之处，他预先为自己安排了退路，他知一鸣来者不善，善者不来，所以他发射飞刀时，始终是以献技的方式，没有攻击或偷袭一鸣，如今一看一鸣的剑法惊人，如果他要取野人头陀项上人头，真可以说易如探囊取物，所以他乐得慷慨认输道：“阁下剑法超人，果然不虚，本教主自当履行诺言，咱们后会有期！”

说毕，他指挥将俘虏释绑，然后率众教徒转眼间逃走一空。

十几个俘虏，眼看就将死在七杀碑前，如今为一鸣搭救，都跪在一鸣面前，谢过再生之恩，始依依不舍地离去。

一鸣知道如果这件事要被弥勒城的老百姓知道了，保险三天也走不了。

他为了怕执意挽留，纠缠不清，于是，他们趁夜深人静时，由癫丐领头，悄悄地出了西门，顺官道而行。

他们走了十余里，癫丐不耐沉寂，脱口问道：“小老弟，你往何处去？”-

鸣道：“我想找庄主旱天一鹞胡奎，找到他，就可以知道丽娘的生死，也可以知道我的身世，不知老前辈是否愿助我一臂之力。”