后在直隶的大名府碰头。

青田和尚扛杖骑马，洒然就道。

他所预定的路线，乃是遍踏一路上的名山胜迹。因为袁文宗多半不会在扰攘的闹市中藏身，甚至不会在人烟太多之处经行。故此，他也采取荒僻路径的走法。

两个月后，已经到了山西大同。这是因为更往西行，便是名驰天下的佛教艺术伟构云岗堡武州山石窟。那里的石镌佛像，不下万千，与河南龙门千佛岩齐名。

他先到西门的大华严寺，此寺乃是辽代清于年间所建，寺中有诸帝铜像以及诸般石像，甚是有名。

他并没有谒见大华严寺的主持，在寺中挂单之后，便到处浏览，顺便是碰碰运气，希望能遇到袁文宗。

这大华寺甚是宽敞，隐约有当年辽人那种粗矿的意味。任何时代的建筑物，在艺术上的观点而言，总是或多或少地受到民族性的影响。这一点，连具有悠长历史和独特风格的佛教建筑，也不能免去这情形。

青田和尚是杖不离身，携同着在寺中随步所之。

当地观赏完几座铜像之后，掉首欲行时，忽然那厢有人唤道：“和尚别走。”一听口音不带丝毫本地老西口音，却是极纯正的官话。

他略感诧异地止步，心中极快地想道：“那人的声音显示中气充沛，铮钲而鸣，必是具有上乘武功的人。”

回头一瞟，只见发声来路，却是转入后堂的一面影壁，却没有丝毫人影。

猛听左侧两文开外，有人大声道：“和尚，找在这儿呢！”

青田认出是方才那人的口音，不觉大诧。暗忖道：“他露这一手干么？以这种身法来看，此人武功远在南阳四鼠之上。”

忖想之间，眼光已寻声觅看，只见在那一座铜像之后，走出一个人来。

这人年纪约在四旬开外，身材高大，相貌堂是威武，尤其那道浓黑的眉毛，自然而然流出煞气。

青田看看他的衣服，甚是粗朴，一时清不出这人的身分。当下转身跨步，杖尾无意轻轻触着铜像五座，发出清脆的响声。

那人注意地察看着这一切，尤其他那根禅杖，这时听到铁石碰敲之声，矍然凝瞥他一眼道：“和尚带的好重禅杖，我还以为不是铁制的呢！”

青田和尚这才如梦初觉，敢情那人施展移形换位之功，乃是信准地位，令他转身时那根禅杖必定会敲擦着铜像石座，以便查听自己禅杖的质料。暗念此人用心诡秘而灵敏，不知所为何事？

这时正是雍正初年，那雍正以各种手段，争夺到皇位，关于此事，许多书本均有记载，不必多赘。那雍正本人的确精通武功之道，是以当年曾有所谓血滴子的组织，震惊天下武林。嗣位之后，便惟恐这一班心存民族观念的汉人高手，会因自己对汉人继续高压政策不满而祸生时腋，便另外秘密聘请好些武林高手，一方面用计谋毒杀那些旧人。那些被害的武林高手，最著名的莫如江南七侠，却因未曾一网成擒，故此立刻将预早布置聘好的能手都召集入京，组成另一班新的血滴子，等如今日的暗杀兼护卫的组织。不过此时因已嗣大位，保护的色彩便多于暗杀了。

这好些新聘的名手中，最著名的便是乾坤手上官民、南疆血掌尤锋两人。另外还有前藏圆树派的喇嘛好手唐古拉大师。前两者因是汉人，居常负责外面的事。官中保护之责，却全落在唐古拉大师和他两个弟子身上，率领好些侍卫，日夕严密防卫。

不过外间却仅知乾坤手上官民和血掌尤锋两人，乃是大内好手的领袖，并不大深知那位前藏喇嘛的底细。青田和尚在大半年之前，还不过是个厌世的土子，如今虽然身负绝技，却也心心注念在罗淑英与佛门一段瓜葛之上，一点儿也不知道这些大事。